中新網(wǎng)11月15日電 千百年來(lái)，關(guān)羽被傳唱為武藝超群、忠義耿直、不近女色的一個(gè)真英雄、真豪杰。但在不久前舉行的一次關(guān)公國際研討會(huì )上，中國社會(huì )科學(xué)院新聞與傳播所所長(cháng)、研究員尹韻公先生的一篇論文《正史中的關(guān)羽與演義里的關(guān)公》引起爭議，他把一個(gè)與演義中的形象迥然不同的關(guān)羽展現在人們眼前。
關(guān)羽武藝并非無(wú)人匹敵
北京科技報報道，尹先生通過(guò)考證發(fā)現，在三國時(shí)期和關(guān)公位居同一檔次的將領(lǐng)也不少，甚至有水平出其右。例如，曹操的大將龐德在與關(guān)羽交戰之時(shí)，曾經(jīng)“射羽中額”；龐德常常騎著(zhù)白馬馳騁沙場(chǎng)，關(guān)羽的部下稱(chēng)其為白馬將軍，皆對其頗為懼怕。雖然關(guān)羽的武藝高強，居然曾兩次被俘；尤其不可思議的是，身經(jīng)百戰的關(guān)公竟敗走麥城，居然還是被東吳一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的小將馬忠所算計。尹先生認為，在演義中作者過(guò)分夸大了關(guān)羽的能力。關(guān)羽確實(shí)武藝不弱，但沒(méi)有達到無(wú)人能及的神人地步。
關(guān)羽并非不好女色
在傳說(shuō)和演義中，大都講關(guān)羽是一個(gè)不近女色的大英雄、偉丈夫�！度龂萘x》中提到曹操曾經(jīng)賜予關(guān)羽十名美女，他皆毫不動(dòng)心。但是根據尹先生的研究，關(guān)羽不但是喜歡美女，并且曾經(jīng)和曹操爭過(guò)美女。
《三國志》的《蜀書(shū)》和《魏書(shū)》中都記載了這樣一個(gè)史實(shí)：曹操與劉備帶領(lǐng)大軍在下邳圍攻呂布，呂布派出秦宜祿出城向河內太守張楊求救。關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)秦宜祿長(cháng)相非常出眾的妻子還留在下邳城內，便多次請求曹操：“妻無(wú)子，下城，乞納宜祿妻�！本褪钦f(shuō)他的老婆沒(méi)有生兒子，如果攻下城的話(huà)，請把姓秦的老婆賞賜給他。
曹操答應了他的請求，但是曹操似乎并未太在意此事。到攻城之際，關(guān)羽又再三地請求曹操，誰(shuí)料曹孟德見(jiàn)關(guān)羽迫不及待的樣子，懷疑杜氏異常美貌，等到城池攻陷之后，曹操親自召見(jiàn)了杜氏，果然是國色天香，“乃自納之”，就留為己用了。關(guān)羽為此事深恨曹操，欲趁某次劉備與曹操一起打獵之機殺掉曹操，后被劉備制止。
尹先生認為，雖然憑著(zhù)這個(gè)史實(shí)尚未能判定關(guān)羽即好色之徒，但起碼可以看出，長(cháng)久以來(lái)人們一直稱(chēng)頌關(guān)羽不好女色其實(shí)是無(wú)稽之談。
民間崇拜的關(guān)公形象源于何處？
那么“關(guān)羽崇拜”現象如何解釋呢？有人曾指出，關(guān)羽被清朝皇帝累封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宜德關(guān)圣大帝”，乃是當時(shí)統治者為籠絡(luò )和軟化反抗的一種策略和手段。
其次就是關(guān)羽的異化現象，人們在關(guān)帝廟里所見(jiàn)到的關(guān)公是按照后世人們的心理需求和理想觀(guān)念重新塑造和組合的關(guān)公。這位關(guān)公，擔負著(zhù)現實(shí)人們的希望和寄托�！坝纱丝梢�(jiàn)，正史中的關(guān)羽并非如人們所崇拜的那個(gè)關(guān)公高大完美。乃是隨著(zhù)歷史的發(fā)展，根據心理和社會(huì )需要不斷改造而成的一個(gè)來(lái)自于現實(shí)而又大大超現實(shí)的一個(gè)偶像�！�(蔡雙玲)
