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自民進(jìn)黨2000年執政之后，就開(kāi)始全面推行“去中國化”政策，以建立臺灣的“主體意識”。如：新聞局變更“國徽”、“正名運動(dòng)”、“公投運動(dòng)”、“制憲運動(dòng)”、“考試院”的“去中國化”做法、“中國是敵國”、“中國不是本國而是敵國”的言論等等，不一而足，乃至于11月9日出臺的高中歷史課程綱要修訂草案，也是與這種“文化臺獨”的路線(xiàn)和政策一脈相承的。
又拾“臺灣地位未定論”的牙慧
在這個(gè)草案中，以往被視為禁忌話(huà)題的“臺灣地位未定論”，將首次納入高中歷史課程。杜正勝說(shuō)，“依據“國史館”的史料顯示，《開(kāi)羅宣言》只是開(kāi)羅會(huì )議一份未經(jīng)正式簽署的新聞公報，戰后美、英、日簽署的《舊金山和約》，法律位階較高，內容都只談及日本放棄臺、澎、金、馬，根本未談及臺灣歸屬，教科書(shū)應依史料完整的呈現�！�
杜正勝又在公然撒謊。1943年12月1日中、美、英發(fā)表《開(kāi)羅宣言》，稱(chēng)“日本自1914年第一次世界大戰開(kāi)始后，在太平洋上所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼，及日本在中國所竊取之領(lǐng)土，如東北四省、臺灣、澎湖列島等歸還中華民國�！边@樣的文件到了杜正勝嘴里就成了一個(gè)“沒(méi)有經(jīng)過(guò)正式簽署的新聞公報”，不知他是真傻還是裝傻。即使是這樣，1945年7月中、美、英發(fā)布《波茨坦公告》稱(chēng)“《開(kāi)羅宣言》之條件必將實(shí)施”，實(shí)際上再次確認了《開(kāi)羅宣言》的精神。這個(gè)文件是由上述幾個(gè)國家政府代表出面簽訂并承諾執行，完全符合國際法的通行原則，具有法律約束力，杜正勝總不能再說(shuō)它沒(méi)有正式簽署吧？
至于一直為“臺獨”分子所津津樂(lè )道的《對日和約》，則是朝鮮戰爭爆發(fā)后，杜魯門(mén)政府為遏制社會(huì )主義中國而主導的一項霸權主義政治產(chǎn)物，是在海峽兩岸均未參與、出席國蘇聯(lián)、波蘭、捷克拒絕簽字的條件下，由美國等西方國家單方面制訂的條約�！秾θ蘸图s》簽定后，中華人民共和國政府立即發(fā)表嚴正聲明，宣布該條約是“非法的、無(wú)效的，因此也是絕對不能承認的”，當時(shí)的臺灣當局也對此表示強烈不滿(mǎn)。這樣一個(gè)無(wú)效的條約如何能有“更高的位階”，也讓人不解。
民進(jìn)黨當局事實(shí)上想通過(guò)歪曲歷史的的辦法，將原本清楚的臺灣定位先弄得混沌一團再說(shuō)�！芭_獨”分子明白，只有把水攪渾了，他們才可以趁機撈魚(yú)。
竭力割斷大陸與臺灣的歷史臍帶
在這個(gè)綱要中，臺灣“教育部”把“臺灣史”單獨列出來(lái)，和中國史形成了不同的系統。同時(shí)，刻意地把包括辛亥革命、五四運動(dòng)、中日戰爭、國共內戰的歷史都列入中國史，直到1945年光復臺灣后才屬于“臺灣史”的范圍。這樣一來(lái)，1945年以前的臺灣歷史與中國歷史就成了完全不相干的兩碼事。據杜正勝的辯解稱(chēng)，“孫中山先生建立的中華民國，當然是在中國史的范圍來(lái)講”，“那時(shí)臺灣屬于日本統治之下，就歷史角度看來(lái)兩者的確不相干”。
如果和前不久陳水扁曾說(shuō)“中國是外國”的話(huà)結合起來(lái)考慮的話(huà)，按照邏輯推斷，黃興、秋瑾、甚至是“中華民國”的“國父”孫中山也就成了“外國人”，與臺灣一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有�！翱荚囋洪L(cháng)”姚嘉文的話(huà)更是令人匪夷所思，他說(shuō)“孫中山是外國人，稱(chēng)他國父只是尊敬他而已”。律師出身的姚嘉文居然能說(shuō)出如此荒腔走板的話(huà)，真讓人懷疑他是不是患了老年癡呆癥。
欲滅其國，先滅其史，扭曲歷史是為“臺獨”的現實(shí)需要服務(wù)的。說(shuō)白了，臺灣當局所做的這些拙劣表演目的就是要將歷史上臺灣與大陸的關(guān)系搞成沒(méi)有關(guān)系，借機突出臺灣的“主體性”，并以“臺灣認同”來(lái)否定和對抗中國認同。按照杜正勝的說(shuō)法，就是要盡力做到“臺灣主體性就像呼吸空氣一樣自然”，形成一種以臺灣為中心的由近及遠、由今及古的“同心圓”觀(guān)念，為“臺獨”理念和政策尋求“合法性”和“合理性”，厚植“臺獨”勢力的生存土壤。
“文化臺獨”難售其奸
有一則寓言說(shuō)，青蛙如果被投入溫度比較高的水中，它會(huì )立刻跳出來(lái)，但是如果先將它放入溫水中，然后慢慢加熱，它會(huì )失去警覺(jué)，等到發(fā)現水太熱想跳出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)為時(shí)太晚。民進(jìn)黨當局現在就是在運用“煮青蛙”的策略。他們知道搞“臺獨”太急要遭到大陸和臺灣民眾的強烈反彈，而用“文化臺獨”的方式慢慢加熱，則可以使臺灣民眾對當局推行“臺獨”路線(xiàn)可能帶來(lái)的災難失去警覺(jué)，同時(shí)也讓大陸對這種實(shí)質(zhì)性的“臺獨”難以覺(jué)察，即使有所覺(jué)察，也無(wú)可奈何。
但是民進(jìn)黨當局顯然是弄錯了，將青蛙放在鍋里自然可以達到他們想要的效果，但是如果將蛟龍放在鍋里情況就不一樣了。祖國大陸已經(jīng)一再表明，如果臺灣發(fā)生分裂國家的重大事變，祖國大陸有能力也有決心去維護祖國的主權和領(lǐng)土完整。換句話(huà)說(shuō)，如果“臺獨”分子一味推行“臺獨”路線(xiàn)，將兩岸關(guān)系這鍋水升溫到一定程度，出現的結果一定是鍋底被捅破，燙死的是“臺獨”分子自己。
而臺灣民眾顯然也不是溫水中的青蛙。臺灣當局刻意抹殺歷史推進(jìn)“臺獨”路線(xiàn)的政策激起了強烈的反彈。國民黨主席連戰指出，陳水扁與民進(jìn)黨是想要用意識形態(tài)取代歷史，“是數典忘祖、禍國殃民的行為”。有民眾甚至以更激烈的手段來(lái)抗議民進(jìn)黨當局意識形態(tài)掛帥的做法。臺灣“教育部”11日晚上大門(mén)前人行道旁發(fā)生疑似定時(shí)炸彈的爆炸，可能就與新修高中歷史課程綱要架構大翻修有關(guān)。
12日是孫中山的誕辰紀念日，大批民眾匯集到孫中山先生的紀念館前，向先生的銅像鞠躬致意。更有民眾把林玉體、杜正勝畫(huà)像擲在地上，猛丟雞蛋，弄得紀念館前臭氣沖天。杜正勝之流爭先恐后推動(dòng)“文化臺獨”，是想在他們想象中的“獨立建國”實(shí)現后能在歷史上留下自己的名字，可以永垂不朽。但是從現實(shí)的發(fā)展來(lái)看，留芳千古未必能夠，遺臭萬(wàn)年倒是極有可能，最起碼12日是實(shí)實(shí)在在臭了一回。
來(lái)源：華夏經(jīng)緯網(wǎng)專(zhuān)稿，作者：北京聯(lián)合大學(xué)臺灣研究所陳星
