中新網(wǎng)11月22日電 日前，被著(zhù)名社會(huì )學(xué)家費孝通先生稱(chēng)為“五千年來(lái)第一展”的“中華古代性文化文物展”與長(cháng)沙市民親密接觸，開(kāi)展首日引來(lái)約200名市民前往觀(guān)看。
東方新報報道，此次展出的展品均由中國著(zhù)名性學(xué)家劉達臨收藏，他于1999年在上海創(chuàng )辦中國第一個(gè)性文化博物館，所藏珍品先后在鄭州、大同、太原等城市展出，下站將前往四川。
所有展品中，最吸引觀(guān)眾眼球的，要算陳列在展廳中央的500多件性文物珍品。這些文物時(shí)代跨度達五千余年，較完整地記錄了人類(lèi)性文化的發(fā)展歷程。
據介紹，這些珍品文物最早可上溯至戰國時(shí)期，展品中有距今4千年的蛙紋陶罐，是古人用來(lái)進(jìn)行生殖崇拜的圖騰；有古代皇帝、大臣上朝時(shí)手捧的玉圭和玉笏，代表著(zhù)男性生殖器，象征權力和神圣。至于古民間性具代用品，年代可從幾百年前追溯到上千年，跟現代流行的情趣商品不相上下。一個(gè)看起來(lái)普通的古時(shí)青樓使用的瓷杯，掀開(kāi)一看，里面竟是男女歡愛(ài)圖。其中清末的“新婚開(kāi)襠褲”最引人注目，記載了古代人的性愚昧，新婚之夜，怕男女不好意思在對方面前顯露身體，其父母特意為其縫制了開(kāi)襠褲，于是就有清代夫妻倆穿著(zhù)開(kāi)襠褲過(guò)性生活一說(shuō)。
一位正在站在“嫁妝畫(huà)”前觀(guān)看的五旬教師笑著(zhù)說(shuō)，他曾幾次鼓足勇氣，要給正值青春期的兒子上一堂性教育課，但直到兒子結婚也沒(méi)說(shuō)出口，現在發(fā)現自己比古人還要落后。
記者隨機采訪(fǎng)了部分市民，盡管大部分人對這類(lèi)展覽表示能夠接受，認為對社會(huì )和個(gè)人是有益的，但也有市民認為展品應嚴格區分性和色的界限。
在展覽現場(chǎng)，面對敏感的“性文化”，大部分市民并不保守，有的還邊觀(guān)賞，邊拍照、記錄。據主辦方一負責人介紹：“和每一個(gè)展出城市一樣，這里絕大部分觀(guān)眾都為男性�！庇浾咭舶l(fā)現，參觀(guān)者以中老年男性居多。
盡管參觀(guān)性文化展的長(cháng)沙市民個(gè)個(gè)都顯得嚴肅而認真。但當記者要求觀(guān)眾留下姓名、電話(huà)以便回訪(fǎng)時(shí)，很多人搖頭走開(kāi)了。大多數人表示，不會(huì )將自己來(lái)看展覽一事告訴朋友、家人。
展覽中有市民質(zhì)疑，作為以“性”為主題和展示內容的文化展，如果展示內容和手法過(guò)于“露骨”，便有“色情”之嫌，未成年人不宜觀(guān)看，在展示物的選擇上及展示標準的把握上，主辦方應該有所考慮，嚴格區分性和色�！爱斈切﹥和瘞е�(zhù)疑惑的眼神，‘欣賞’著(zhù)男女交合的嫁妝畫(huà)和瓷器時(shí)，很難說(shuō)這是在提前進(jìn)行性教育還是性刺激�！币幻忻襁@樣說(shuō)道。
與市民的這一擔心相同的是，也有專(zhuān)家表示，由于觀(guān)眾層次不一，獵奇者不乏其人，是否會(huì )造成不良社會(huì )后果亦不可知。
“性文化展”此前已在全國29個(gè)城市展出，但并不是每個(gè)城市都受到了歡迎和追捧。
據主辦方一負責人介紹，“性文化展”走過(guò)的29個(gè)大中城市中，既引起了轟動(dòng)，也招來(lái)不少爭議，甚至遭遇過(guò)被要求更換廣告，開(kāi)展兩天后停展的事情，參展情況亦不盡相同。(岳冠文)
