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雖然圣誕節是西方宗教節日，而且中國的基督徒只占總人口的極少數，但據中國社會(huì )調查所日前報告，有51.8%受訪(fǎng)的中國人說(shuō)，他們會(huì )過(guò)圣誕節。傳媒報道，今年中國的圣誕節氣氛比往年更濃厚。
看來(lái)，中國百姓象很多國家的平民一樣，并不很在乎圣誕節的宗教意義。對孩子來(lái)說(shuō)，圣誕節意味著(zhù)住在北極的圣誕老人呵呵笑著(zhù)，駕著(zhù)麋鹿，拖著(zhù)雪車(chē)，飛過(guò)天空，帶來(lái)玩具和快樂(lè )。對于年輕人，它意味著(zhù)浪漫和狂歡。對于很多有家室的朋友，它意味著(zhù)平安寧祥。據說(shuō)，67.6%的中國人表示，過(guò)圣誕節是為了放松自己，57.1%的人為了湊“洋節”的熱鬧，56.3%的人為了跟朋友相聚。
中國人越來(lái)越愛(ài)過(guò)圣誕節，西方人對此感覺(jué)可能更強烈些。美國《新聞周刊》駐北京記者慕尼說(shuō)，10年前過(guò)圣誕節時(shí)，他很感傷，很想家，那時(shí)中國基本沒(méi)人過(guò)圣誕節�，F在，北京處處都有圣誕樹(shù)。連藏傳佛教的圣地——拉薩，也有很多人過(guò)起圣誕節，餐館和娛樂(lè )場(chǎng)所的座位在幾天前已經(jīng)預定一空。慕尼說(shuō)，“過(guò)節是不同文化交流的一種方式。圣誕節的流行，體現了中國文化的開(kāi)放和兼容。而我們也很喜歡過(guò)中國的春節�！敝腥A文化的確是開(kāi)放和兼容的，回教便是一例。如今在華北，回教文化和回民的生活習慣相當普及，回民食品成為當地風(fēng)味。圣誕節作為西方文化的一部分，走進(jìn)中國尋常百姓家庭，無(wú)疑豐富了中國人的生活，給假日經(jīng)濟注入新活力。
人們也許可以想象，隨著(zhù)中西文化的交流，圣誕節會(huì )慢慢“本地化”。在北京和西安，市民不約而同地圣誕樹(shù)上系起寄托心愿和祝福的各色紙條。甚至在距離西藏首府拉薩約200公里遠的納木錯，圣誕樹(shù)也滿(mǎn)載祝福，被披上“許愿圣地”的色彩。
(稿件來(lái)源：美國《僑報》)
