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誰(shuí)是李敖？一言九鼎、一針見(jiàn)血、說(shuō)一不二的人就是李敖。
什么是李敖精神，近70歲還在笑談人生、直面人生、剖析人生的精神，就是李敖精神。
臺灣真該有多幾個(gè)李敖。在英國留學(xué)的緣故，認識了不少臺灣人，但少有李敖快意恩仇的影子。李敖說(shuō)他活在經(jīng)濟掛帥、武士刀掛帥、知識分子不帥的時(shí)代，所以竟在鄉土被見(jiàn)于外。
我看臺灣要感謝李敖才對，否則對于我們這后幾輩的人，對臺灣的認識難道除了上串下跳搞“臺獨”的政治人物，說(shuō)幾句黃色小段就以為自己很幽默的電視節目主持人，就別無(wú)其他？那也太悲哀了。
偏偏有人不領(lǐng)李敖的情。我看很多人就把李敖當作一種風(fēng)趣。說(shuō)風(fēng)趣的人沒(méi)有錯，問(wèn)題是只看到風(fēng)趣的人就大錯特錯了。我們必須學(xué)會(huì )更好地接受生活在時(shí)代前面的人，因為這種人是改革家。
千萬(wàn)別以為改革家容易。革命家可以打破你的飯碗，讓你不得不撿起另外一個(gè)飯碗吃飯，直到你不得不喜歡上它為止。只是簡(jiǎn)單地寫(xiě)幾本書(shū)就要改變人們的觀(guān)念談何容易，但是李敖做到了。
事實(shí)上，李敖用自己不屈不撓的一生做了一個(gè)最好的注解。誰(shuí)能歷經(jīng)磨難而始終如一，我看李敖為當代第一人。所以，人們原諒他的“自負”，原諒他的“狂妄”，原諒他的“生活放蕩不羈”。換句話(huà)說(shuō)，與眾不同，自然就要被允許表現出眾。
除了臺灣，其他的華人區也該有多幾個(gè)李敖。為什么當今美國人如此“狂傲”，我看除了經(jīng)濟后盾是基礎，傳統的那種艱苦奮斗追求自由的移民精神也是必然的。否則再怎么有錢(qián)，要是文化骨子里“媚奴”，那也最多算是敗家子，敗壞祖宗文化遺產(chǎn)。
反過(guò)來(lái)再看看李敖，縱其一生都守著(zhù)中華文化屹立不倒并發(fā)揚光大。你要說(shuō)李敖這是狹隘民族情緒，那么我就要用李敖的原話(huà)來(lái)回敬：我李敖這輩子，定將守死此地，細看你們橫行，并紀錄你們的橫行。這個(gè)“地”，小的講無(wú)非臺灣，大的講我看就是中華文化。你要是膽敢肆意揮霍祖宗遺產(chǎn)，就算逮不著(zhù)你，難道還不能讓你做個(gè)歷史罪人遺臭萬(wàn)年？
這次李敖“立委”獲勝，算是臺灣人的部分覺(jué)悟。雖然諸多報刊仍以李敖之舉實(shí)乃攪局為名安民，實(shí)略有貂續狗尾之嫌。沒(méi)插旗子、沒(méi)做背心，難道就算新聞了？如果真是這樣，李敖一輩子都在獨特異行，那么他這一輩子便都是新聞了。
李敖與不容自己的社會(huì )斗爭了半個(gè)多世紀，這次終于走上了這個(gè)社會(huì )的“頂峰”，孰是孰非，抑或多少悲歡，早已不是所謂的社會(huì )現象，而應該留給歷史去公斷了。
文章來(lái)源：《聯(lián)合早報》 文/何奇
