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四川老漢自稱(chēng)成吉思汗后裔 全族隱居山村600年

2004年05月19日 11:02

  中新網(wǎng)5月19日電 四川樂(lè )山余家灣20來(lái)戶(hù)人家認為自己是成吉思汗后代,所藏《余氏家譜》記載了其先人逃亡四川并改姓的經(jīng)歷

  華西都市報報道,近日,家住樂(lè )山市犍為縣同興鄉余家灣的76歲老人余?嘎读艘粋(gè)驚人秘密:他和住在余家灣的20來(lái)戶(hù)人家是成吉思汗的后代,他們這個(gè)家族從14世紀中期開(kāi)始已在此居住了600多年。

  犍為余姓百年族譜揭開(kāi)神秘身世

  元朝從1368年滅亡到今天已有636年,其締造者成吉思汗本名鐵木真,但居住在犍為的余姓居民卻認為他們是成吉思汗的后代,是蒙古族后裔,那他們?yōu)楹胃男沼嗄兀?#58853;

  余?先酥v述了事情的來(lái)龍去脈:他們是從一本編撰于兩百年前的《余氏族譜》上發(fā)現自己是成吉思汗重孫鐵木健后代的。據其介紹,在犍為縣境內有著(zhù)手抄、木刻等多種版本的《余氏家譜》,所載內容基本相同。

  記者見(jiàn)到了犍為縣長(cháng)期研究《余氏家譜》的余元富先生。余元富告知,他很小的時(shí)候就涉獵家譜,原來(lái)的家譜因故失落大半,現在他珍藏的僅是原來(lái)的很小一部分。他進(jìn)行了30多年調查研究,走訪(fǎng)了內蒙古、貴州等地,逐漸把完整的家譜了解清楚。余說(shuō),這本編撰于清朝年間的家譜詳細記載了成吉思汗家族草原起兵建立元朝到他們如何逃亡到四川的這段歷史。其中所記載的歷史秩事、祖訓族規、服飾禮儀等,對研究元史及歷史變遷有重要價(jià)值。

  逃避追殺隱姓埋名散落四川民間

  據余元富講述,犍為余氏是成吉思汗重孫鐵木健的后代。鐵木健育有九男一女,九個(gè)兒子都中了元朝進(jìn)士,后來(lái)他招的一個(gè)女婿也中了進(jìn)士,所以有“九子十進(jìn)士”的說(shuō)法。元順帝時(shí)民不聊生,發(fā)生紅巾軍起義,此時(shí)鐵木健的子弟正在朝中任宰相、尚書(shū)等要職,聲名顯赫,朝中奸佞小人乘機誹謗,說(shuō)鐵木健一家暗中鼓動(dòng)紅巾軍。元順帝聽(tīng)后欲除去鐵木健一家,于是鐵木健一家便逃出京城,輾轉到達瀘州鳳錦橋。為了避免人馬過(guò)多暴露目標,大隊人馬決定分散逃跑川內各地,并相約改姓為余,寓意“殺不盡斬不絕還有余”。他們在瀘州分散后流落到了今天的重慶、瀘州、富順、納溪、青神、榮縣、樂(lè )山等地,其中一支到了今天的犍為縣。

  認親憑證兄妹十人瀘州鳳錦橋留詩(shī)

  據介紹,鐵木健九子一女一起逃至瀘州鳳錦橋準備分散逃離時(shí),為了讓后人記住自己是元朝皇族,十人每人吟詩(shī)一句,作為日后認親的憑證。這十句詩(shī)是:“本事元朝宰相家,紅巾作亂入西涯。瀘陽(yáng)岸上分攜手,鳳錦橋頭插柳杈。否泰是天還是命,悲傷思我又思他。十人識別歸何處,散時(shí)猶如浪卷沙。余字更無(wú)三兩姓,一家分作萬(wàn)千家!

  “詩(shī)作好后,十人便各自分散,沒(méi)想到這一別就是幾百年不曾相見(jiàn)”。余元富說(shuō),在這600多年里,為了防止誅殺,鐵木健后人在民間一直隱姓埋名,兄妹十人的后代都沒(méi)有會(huì )過(guò)面。直到他在近三十年修譜工作中,根據祖先遺留詩(shī)句,在犍為發(fā)現了無(wú)數鐵木后裔,大家才走到了一起。

  永紅村支部書(shū)記袁成發(fā)介紹,余家灣現住有19戶(hù)人家,人口在90人以上,絕大多數都姓余。雖然他們都自稱(chēng)為蒙古族后代,但所有的生活習慣和漢族人毫無(wú)差異,身份證上民族歸屬也是“漢族”。經(jīng)過(guò)幾百年與漢族共同生活,現在的余家人原有的蒙古族生活習俗沒(méi)有保留下來(lái)。只是從他們這里的人耿直、剛烈的性格上,似乎還能見(jiàn)到一絲蒙古人的影子。

  紀念先祖重要日子穿上蒙古族服裝

  與祖先一脈相承,余家人或多或少仍保留著(zhù)一些痕跡。余家灣和周邊余姓人家自古以來(lái)就有不過(guò)中秋節的習慣。根據祖訓,余家人每年清明時(shí)節必須要為祖先和親人上墳。余元富說(shuō),為了紀念成吉思汗,他的家中一直供奉著(zhù)成吉思汗的畫(huà)像,每天都要在這個(gè)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物面前注目幾分鐘。在一些重要日子,他們全家人都會(huì )穿上蒙古族服裝走上街頭。他還說(shuō),他的身份證從20年前就改為蒙古族了。

  歷史學(xué)家《家譜》真實(shí)性還需研究確認

  就犍為居住的余氏家族自稱(chēng)是成吉思汗后裔一事,記者采訪(fǎng)了樂(lè )山師范學(xué)院長(cháng)期從事地方史研究的楊炳昆教授。楊教授認為,這種事完全有可能。他說(shuō),元朝靠武力征服天下,統治基礎并不牢固。為了鞏固統治,蒙古貴族分散駐扎各地。元末明初時(shí),元朝統治者敗得很匆忙,不可能撤回蒙古草原,必然在全國各地留下蒙古貴族后裔。至于《余氏家譜》,還需要詳細查看并參考有關(guān)史籍,才能證明它的真實(shí)性。

  □相關(guān)鏈接

  鐵改余姓這段秘史曾引起不少專(zhuān)家學(xué)者的密切關(guān)注。2003年,四川省鐵改余姓蒙研會(huì )籌備組經(jīng)四川省民族研究會(huì )、四川省歷史學(xué)會(huì )批準,于2003年3月27日在宜賓市召開(kāi)了明清時(shí)期西南地區蒙古族歷史和文化學(xué)術(shù)研討會(huì )。會(huì )議期間,專(zhuān)家學(xué)者引經(jīng)據典,證明鐵改余姓是蒙古族,是成吉思汗的后代。余氏家族各支系的代表也出示了珍藏的各種《余氏家譜》版本、祖先的墓銘志等各種重要歷史物證。(涂勁軍)

 
編輯:趙莉


 
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