中新社北京五月二十三日電中國國務(wù)院新聞辦公室今日發(fā)表的《西藏的民族區域自治》白皮書(shū)指出，中央政府對達賴(lài)喇嘛的政策是一貫的、明確的，希望達賴(lài)喇嘛正視現實(shí)，認清形勢，真正放棄“西藏獨立”的主張，爭取在有生之年為國家和西藏地方的發(fā)展進(jìn)步做一些有益的事情。
白皮書(shū)說(shuō)，達賴(lài)集團不顧西藏人民當家作主、享有充分的民主權利和廣泛的經(jīng)濟社會(huì )文化權利的事實(shí)，在國際上不斷攻擊西藏的民族區域自治“沒(méi)有實(shí)質(zhì)內容”，提出要依照香港、澳門(mén)的模式，在西藏實(shí)行“一國兩制”、“高度自治”，這種觀(guān)點(diǎn)是完全站不住腳的。
白皮書(shū)指出，達賴(lài)集團現在所攻擊的西藏民族區域自治，正是十四世達賴(lài)曾經(jīng)支持并參與籌備的。達賴(lài)對西藏民族區域自治制度的攻擊，不僅違背今天西藏的事實(shí)，也違背他自己當初信誓旦旦說(shuō)過(guò)的話(huà)。
西藏與香港、澳門(mén)的情況完全不同。香港、澳門(mén)問(wèn)題是帝國主義侵略中國的產(chǎn)物，是中國恢復行使主權的問(wèn)題。而西藏自古就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，中央政府始終對西藏行使著(zhù)有效的主權管轄，不存在恢復行使主權的問(wèn)題。一九五一年西藏和平解放，從根本上擺脫了帝國主義的羈絆，此后經(jīng)過(guò)民主改革，廢除政教合一的封建農奴制度，成立西藏自治區，社會(huì )主義制度不斷鞏固，人民的各項權利得以真正實(shí)現并不斷發(fā)展，不存在重搞另一種社會(huì )制度的可能。
白皮書(shū)說(shuō)，民族區域自治是中國一項基本政治制度，與全國人民代表大會(huì )制度和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度一起，構成中國政治制度的基本框架。西藏自治區的設立、地域范圍是根據憲法和有關(guān)民族區域自治的法律規定以及歷史和現實(shí)情況決定的，任何破壞和改變西藏民族區域自治制度的行為都是違反憲法和法律的，是包括廣大西藏人民在內的全體中國人民所不能答應的。白皮書(shū)強調，以達賴(lài)為首的政教合一的封建農奴制的西藏地方政權早已被西藏人民自己建立的民主政權所代替，西藏的命運和前途再也不可能由達賴(lài)喇嘛和達賴(lài)集團來(lái)決定，而只能由包括西藏人民在內的全中國人民來(lái)決定。這是西藏不容否定和動(dòng)搖的客觀(guān)政治現實(shí)。
白皮書(shū)說(shuō)，西藏實(shí)行民族區域自治制度的歷史還比較短，在實(shí)踐中還有一個(gè)不斷完善和發(fā)展的過(guò)程。但是，一個(gè)基本的事實(shí)是：西藏實(shí)行民族區域自治近四十年來(lái)，從一個(gè)遠遠落后于時(shí)代的封建農奴制社會(huì )跨入了現代的人民民主的社會(huì )主義社會(huì )，實(shí)現了經(jīng)濟的高速發(fā)展和社會(huì )的全面進(jìn)步，同中國其他地區的差距在不斷縮��；西藏人民作為中華民族大家庭中的一員，實(shí)現了平等參與管理國家的權利，掌握了管理西藏社會(huì )、主宰自己命運的當家作主的自治權利，成為西藏社會(huì )物質(zhì)文化財富的創(chuàng )造者和享受者；西藏的民族特性和傳統文化受到充分尊重、保護和大力弘揚、發(fā)展，并隨著(zhù)現代化的發(fā)展被賦予了更加豐富、更加富于時(shí)代氣息的內涵。西藏的發(fā)展變化舉世矚目，有目共睹，不容否認。
歷史事實(shí)說(shuō)明，西藏實(shí)行民族區域自治，是西藏社會(huì )進(jìn)步的必然，符合西藏人民的根本利益和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的必然規律；是維護國家統一和民族團結，實(shí)現西藏人民與全國各族人民平等發(fā)展和共同繁榮的必然要求；是西藏人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下堅持走中國特色社會(huì )主義發(fā)展道路的必然結果，是西藏人民充分當家作主的根本制度保證。
