全國政協(xié)副主席、中央統戰部部長(cháng)劉延東昨天上午主持佛指舍利瞻禮祈福大會(huì )開(kāi)幕之后，馬不停蹄，中午出席了工商金融界的午餐會(huì )，下午會(huì )見(jiàn)了香港社會(huì )各界知名人士，晚上又同香港六大宗教領(lǐng)袖進(jìn)行晚宴。在即將迎來(lái)香港回歸七周年紀念日的前夕，趁佛指舍利來(lái)港供奉的機會(huì )，香港社會(huì )各界與中央領(lǐng)導人共聚一堂，暢敘友情，用佛教語(yǔ)言說(shuō)是“有緣份”。
劉延東在三個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合都發(fā)表了熱情洋溢的講話(huà)，講話(huà)中有誠摯的問(wèn)候和祝福----舊雨新知，盛意融融；有衷心的感謝和敬意----充分肯定香港各界愛(ài)國愛(ài)港的拳拳之心及對香港和國家的貢獻；有殷切的期待和祝愿----希望香港“風(fēng)光無(wú)限，明天更好”。這一切當然不僅僅是劉延東個(gè)人的意思，而是表達了國家和中央政府對香港的關(guān)懷。
在會(huì )見(jiàn)各界知名人士時(shí)，劉延東有十六個(gè)字相贈：“愛(ài)國為根，團結為重，發(fā)展為要，自強為本�！边@四句話(huà)中的每一句，分開(kāi)來(lái)似乎是老生常談，連起來(lái)驟然升華出哲理的力量，一“根”一“本”一“重”一“要”，字字珠璣，微言大義，值得細細咀嚼，認真領(lǐng)悟。
劉延東在三個(gè)講話(huà)中強調最多的是“和”。家庭講“和睦相處”“家和萬(wàn)事興”，做生意講“和氣生財”，困難中講“和衷共濟”，待人講“和顏悅色”，處事講“外順內和”，這既是中華和合文化的核心內容，也是我們國家和民族綿延數千年而歷久彌堅的經(jīng)驗結晶。其實(shí)，香港的成功史和香港人的奮斗史也都貫穿著(zhù)這樣一種精神的紅線(xiàn)。香港是一個(gè)成分多元、利益多元、文化多元、信仰多元的移民社會(huì )，長(cháng)期以來(lái)，社會(huì )各階層、各方面互相接納、彼此理解，舊不厭新，大不欺小，強不凌弱，提倡體諒包容、利益兼顧、意見(jiàn)兼收、參與均衡。盡管香港經(jīng)歷了政治、經(jīng)濟及社會(huì )的重大變遷，社會(huì )仍然崇尚敦睦和諧，反對分化戾氣。當前香港面臨繁重的任務(wù)和各種挑戰，全社會(huì )更應提倡“外順內和”，“內和”最重要的是求同存異，放下無(wú)謂的政治爭拗，在基本法和人大決定的基礎上建立共識，化解矛盾；“外順”最重要的是處理好香港和中央及內地的關(guān)系。香港只有“內和外順”，保持社會(huì )的穩定，才能得到更大發(fā)展。
“和”其實(shí)也是各種傳統宗教的教義。佛教主張中道圓融，大乘經(jīng)云：“十方三世佛，共同一法身”；道教向往太平盛世，遵行“十不”；基督教“尊天養魂，戒惡勸善”；天主教祈禱“秩序”及“和平”。香港佛教、道教、孔教、天主教、基督教、伊斯蘭教六大宗教多年來(lái)融洽共處，互相尊重；香港六百八十萬(wàn)人口中約四成三的人同在基本法保障下參與不同的宗教活動(dòng)。大家的宗教信仰不同，但彼此互相尊重，相安無(wú)事，這本身就是“和而不同”的象征，足可稱(chēng)道。香港佛教聯(lián)合會(huì )會(huì )長(cháng)覺(jué)光法師在二零零一年新春團拜賀詞中曾說(shuō)過(guò)一段話(huà)：“正統的宗教，都以和平慈愛(ài)，求取生活安寧。香港需要社會(huì )和愛(ài)，安定健康，人心導善，宗教界對此負有很大的抱負�！贝舜畏鹇�(lián)及協(xié)辦機構傾力玉成佛指舍利來(lái)港供奉瞻禮祈福，是香港佛教團體身體力行，為促進(jìn)香港社會(huì )安寧、祥和做的一大善事。維護香港社會(huì )的團結與和諧，是香港所有社會(huì )成員包括政黨、宗教、社團義不容辭的重要責任。工商界、宗教界、社會(huì )各界不但要以身作則，還要充分發(fā)揮自己的社會(huì )影響力，在市民大眾的層面多做消除誤解、增進(jìn)了解、促進(jìn)團結的工作。（香港大公報5月26日社評）
