中新網(wǎng)6月18日電 余秋雨作品的暢銷(xiāo)，與“批余”聲音的此起彼伏，已經(jīng)成為近年來(lái)國內文化圈的一大現象。日前，余秋雨寫(xiě)作“文學(xué)性人生回憶錄”《借我一生》的消息剛剛傳出，就引起了眾多評論家們的關(guān)注，關(guān)注焦點(diǎn)則集中在余秋雨如何講述自己的“文革”經(jīng)歷上。
5年前，青年學(xué)者余杰的一篇《余秋雨，你為何不懺悔？》，以激烈的字眼，在國內引發(fā)軒然大波。最近余杰在得知該書(shū)部分內容后，直截了當地告訴記者：“一個(gè)有良知的知識分子，如果到現在還要用自我辯護甚至是自我粉飾、而不是反思和懺悔的態(tài)度來(lái)對待那段特殊經(jīng)歷的話(huà)，那么他對讀者的誠意，我持懷疑態(tài)度！”
上海新聞晚報報道，余秋雨否認《借我一生》是自傳和回憶錄，稱(chēng)之為“記憶文學(xué)”，而現在正在美國作訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者的余杰，在通過(guò)msn接受記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，首先就對“記憶文學(xué)”的可信度發(fā)難：“記憶’是基于事實(shí)的，但不能排除它會(huì )受記憶個(gè)體的意志左右，比如對同一件事情，不同當事人的回憶和說(shuō)法可能截然不同；‘文學(xué)’則是虛構的。如果拿這種文字來(lái)為自己‘正名’，只會(huì )讓讀者更真假難辨�！�
余杰表示，他還沒(méi)看過(guò)余秋雨的書(shū)，所以難作評價(jià)，但他堅決反對余秋雨“不懺悔”的態(tài)度：“我從來(lái)就不想針對余秋雨個(gè)人，而是想通過(guò)這個(gè)個(gè)案，來(lái)分析來(lái)探討中國知識分子的局限性。在中國，懺悔一直是一個(gè)缺失的人文傳統。巴金的《隨想錄》為什么能感動(dòng)人？不是因為他沒(méi)有犯過(guò)錯誤，而是他用自我批評而不是極力辯解的方式，來(lái)對待自己的過(guò)失�！保▽O立梅）
