中新網(wǎng)1月4日電 著(zhù)名臺灣問(wèn)題專(zhuān)家、香港《大公報》特約評論員李家泉今日在大公報上刊出題為《悼念辜振甫先生》的悼文，對在3日凌晨不幸因病去世的臺灣“�；鶗�(huì )”董事長(cháng)辜振甫表達了哀悼之情。
李家泉在悼文中對辜振甫的評價(jià)是：兩岸各界享有盛譽(yù)、內心充滿(mǎn)中國人感情。
悼文中說(shuō)：“汪道涵辜振甫有過(guò)兩次會(huì )面，一次是1993年4月在新加坡舉行的“汪辜會(huì )談”，并達成了若干協(xié)議。這次會(huì )談，是在1992年兩岸兩會(huì )在香港會(huì )談并達成“九二共識”的基礎上進(jìn)行的。另一次是在1998年10月，辜老先生率團訪(fǎng)問(wèn)上海，并在此舉行“汪辜會(huì )晤”時(shí)，雙方又達成了“四項共識”。所有這些，都是辜汪兩位老先生在兩岸關(guān)系上的歷史性貢獻，其對兩岸關(guān)系有著(zhù)非常積極的促進(jìn)和影響作用。人們是不會(huì )忘記的。
我對汪辜兩位老先生曾經(jīng)有過(guò)共同的評價(jià)。這就是，兩位老人都是十分博學(xué)、有知識、溫文爾雅，在兩岸各界都享有盛譽(yù)。
辜振甫先生身在臺灣，雖歷過(guò)日本統治、兩蔣統治、以及李登輝和陳水扁的統治，但卻有著(zhù)強烈的中國意識。早在日本統治時(shí)期，他就和蔣介石有私下聯(lián)系，在李登輝和陳水扁統治時(shí)期，他對兩岸兩會(huì )的聯(lián)系和會(huì )談，也是頗有期待并積極參加的。一九九八年十月他在來(lái)大陸實(shí)現另一次“汪辜會(huì )晤”時(shí)，曾頗有感觸地引用了兩句古詩(shī)：“但知春意發(fā)，誰(shuí)識歲寒心”？可見(jiàn)其內心是充滿(mǎn)著(zhù)一種不可言狀的“中國人感情”的。記得當時(shí)國臺辦主任陳云林也曾相應地引用了兩句古詩(shī)：“青山一道同云雨，明月何曾照兩鄉”？可以認為這是兩岸中國人的一種感情交流！”
李家泉在悼文中指出，辜振甫先生是帶著(zhù)多種遺憾離開(kāi)人世的。一是在1993年4月新加坡舉行“汪辜會(huì )談”并達成若干協(xié)議后，曾相約要于次年即1994年7月在北京舉行第二次“汪辜會(huì )談”，但因臺灣當局的阻撓而始終沒(méi)有實(shí)現。二是1998年10月辜振甫先生在上海實(shí)現“汪辜會(huì )晤”并達成“四項共識”后，又曾相約要在次年即1999年的某個(gè)時(shí)候邀請汪道涵先生去臺會(huì )晤和會(huì )談，而又因李登輝拋出“兩國論”等多種原因而沒(méi)有實(shí)現。三是辜振甫先生主觀(guān)上是一直希望兩岸兩會(huì )通過(guò)會(huì )談而化解矛盾和改善關(guān)系的，即使在陳水扁主政期間也沒(méi)放棄過(guò)這種努力和期待。然而，仍由于臺灣當局明里或暗里的阻撓，而沒(méi)有實(shí)現。最后只能含恨而去。
對于辜振甫去世后對兩岸關(guān)系會(huì )有什么樣的影響的問(wèn)題，李家泉在悼文中指出，“不會(huì )有什么太大的影響”。這是因為，從李登輝到陳水扁，對于辜振甫不過(guò)是只想利用它的名望和影響，并未真正授權他代表臺灣當局解決兩岸關(guān)系問(wèn)題。兩岸關(guān)系的改善和最終問(wèn)題的解決，歸根到底是臺灣當局有沒(méi)有誠意和愿不愿接受一中原則。如果臺灣當局有這個(gè)誠意和愿意接受一中原則，即使辜振甫先生去世也不會(huì )有太大的影響，也一定會(huì )找到代替辜振甫先生的人；反之，如果臺灣當局沒(méi)有這個(gè)誠意和不愿意接受一中原則，即使辜振甫先生健在仍然是無(wú)能為力的。
李家泉并在悼文最后指出，兩岸關(guān)系的發(fā)展前景究竟如何？中國政府授權“兩協(xié)”發(fā)表的《五.一七聲明》已經(jīng)講得很透、很清楚了，是文是武、是戰是和，主要取決于臺灣執政當局。但愿臺灣執政當局以臺灣人民的福祉為重，以?xún)砂度嗣竦墓餐鏋橹�，以臺海和東亞地區的真正和平和安定為重，放棄“臺獨”，接受一中，則兩岸關(guān)系將會(huì )立即呈現“柳暗花明又一村”的新局面。庶幾亦可有慰辜振甫先生在天之靈！
