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奧斯威辛集中營(yíng)解放60周年紀念儀式在波蘭舉行。
上一個(gè)句子可以是一個(gè)新聞標題，也可以是一個(gè)故事。它的背景是這樣的。1月27日歐洲議會(huì )在布魯塞爾舉行的會(huì )議中以617票贊成對10票棄權通過(guò)舉行這次活動(dòng)的決議。目的是通過(guò)紀念活動(dòng)，緬懷歷史，警惕現實(shí)，同時(shí)譴責世界上的一切不平等和歧視。但是還不止這些，歐洲議會(huì )提議每年的1月27日定為“歐洲大屠殺紀念日”。
27日的紀念活動(dòng)聚集了幾乎歐洲所有的重要領(lǐng)導人，但是美國總統布什缺席。而遠在亞洲的日本用了十分不起眼的篇幅在主流媒體上蜻蜓點(diǎn)水了一下。是不是這些對他們不重要，或者對他們太過(guò)重要，重要到必須忽視，這個(gè)我們不得而知。
關(guān)于奧斯威辛集中營(yíng)本身已經(jīng)不用過(guò)多介紹，人類(lèi)的悲劇都是一樣的，不同的只有人們對待悲劇的態(tài)度。懺悔不是一種姿態(tài)，更不應該是一種政治行為。懺悔需要的不止是勇氣，更需要智慧。有智慧的民族才真正懂得懺悔，有智慧的民族才真正懂得面對歷史。
布什缺席紀念典禮在他數之不盡的低智商外交舉動(dòng)中并算不上突出的事情，美歐交惡也不是一天兩天內發(fā)生的。我們再也想不出這個(gè)紀念活動(dòng)對布什有什么特別的意義，尤其是在政治以外。所以說(shuō)，布什不算是這個(gè)活動(dòng)的一個(gè)異數。
異數是有的，來(lái)自局外人。那就是日本。在日本，幾乎看不到太多的主流媒體報道這次的活動(dòng)。這很微妙，似乎確實(shí)和日本無(wú)關(guān)，或者我們可以這樣解釋?zhuān)毡咀x者未必關(guān)心這個(gè)事情。
可是問(wèn)題出現在已有的報道上，我們只能佩服日本媒體新聞?dòng)|角的獨特。在為數極少的新聞報道中，談及這次活動(dòng)居然把分析重點(diǎn)放到了歐洲未來(lái)走向上面，好像這次活動(dòng)是歐洲領(lǐng)導人湊到一起為歐盟指定未來(lái)五年發(fā)展計劃一樣。拋開(kāi)這件事情本身，光這種報道方式就極其讓人佩服。完全沒(méi)有假新聞，但是讀者永遠看不到真相。
不要再談及歷史了，只說(shuō)一個(gè)面對的問(wèn)題。連遠在歐洲的歐洲人紀念一下歷史，都不敢直面，難以想象這個(gè)民族要如何面對自己。關(guān)于二戰，關(guān)于屠殺，關(guān)于懺悔已經(jīng)說(shuō)得太多了，再說(shuō)下去也沒(méi)有什么意思了。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，可以有這樣那樣的問(wèn)題，但是至少應該要面對一下自己，連對自己都做不到真誠的話(huà)，又該如何走向未來(lái)呢？
懺悔是一種智慧。歷史問(wèn)題是日本自己的包袱，而不是別人的。卸下包袱才能向前進(jìn)，閉眼不聞不問(wèn)，并不會(huì )減輕包袱的重量。這就是一個(gè)智力問(wèn)題了，德國人就聰明得多。其實(shí)淺顯的道理就擺在眼前，騙誰(shuí)都可以，騙自己太難了。
這個(gè)世界有兩個(gè)經(jīng)濟超級大國，一個(gè)是美國，一個(gè)是日本。前者沒(méi)有歷史，后者不需要歷史。在近日的一次關(guān)于歷史的紀念活動(dòng)后，我們想到了這樣的一個(gè)黑色幽默。
來(lái)源：日本《中文導報》(內容有刪節)作者：風(fēng)檣
