在這個(gè)日趨多元的時(shí)代，人們普遍追求健康而且多元的精神文化需求，對學(xué)生來(lái)說(shuō)也是這樣。學(xué)生對知識的涉獵和對情操的陶冶，也不能僅僅限定在狹窄的范圍內。有人擔憂(yōu)武俠小說(shuō)入選教材，無(wú)非是因為其觸及“少兒不宜”的內容，擔心教材會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生不良誘導。筆者以為，這樣的擔憂(yōu)大可不必，我們應該寬容地看待武俠小說(shuō)入選教材。
應該看到，作為武俠小說(shuō)的集大成者，金庸把江湖傳奇與歷史風(fēng)云、俠義柔情與絕世武功、人生哲學(xué)與民族文化傳統熔為一爐，開(kāi)辟了武俠小說(shuō)的嶄新境界，使武俠小說(shuō)的可讀性和文化品位都得到提升。金庸的作品深受莘莘學(xué)子的喜愛(ài)，而其中的精髓更是涉及地理、歷史、宗教、音樂(lè )等方方面面。武俠小說(shuō)中更不乏才氣橫溢的詩(shī)詞，入木三分的人性，天馬行空的想象力和厚重的歷史底蘊，對熏陶學(xué)生的文化修養深有裨益。
武俠小說(shuō)里面包含很多中國傳統文化的東西，同時(shí)，俠文化中所表現出來(lái)的那種陽(yáng)剛之氣，正是中國文化深處的夢(mèng)想，對國民的人格形成會(huì )有深遠的影響。中國人歷來(lái)崇尚“勇為達德”，武俠文化已經(jīng)滲透進(jìn)了中華民族的血脈之中。
優(yōu)秀的武俠作品不僅弘揚了中華傳統文化，其中的俠義精神更能激發(fā)人們的愛(ài)國熱情。
誠然，語(yǔ)文課本確實(shí)需要經(jīng)典的作品，然而這并非意味著(zhù)我們翻開(kāi)教材就僅僅是魯迅茅盾毛澤東，巴金冰心沈從文等�！皶�(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！睂W(xué)生要進(jìn)步，教材當然也要與時(shí)俱進(jìn)。我們大可以“取其精華，棄其糟粕”。面對已被廣泛接受和很受歡迎的武俠小說(shuō)，教材豈可再置若罔聞？
文學(xué)藝術(shù)是一個(gè)很豐富的殿堂，中學(xué)生應多接觸不同類(lèi)型的文學(xué)作品，博采眾家之長(cháng)，不必要“談武色變”。況且，現代傳媒如此發(fā)達，中學(xué)生完全可以通過(guò)其他途徑讀到武俠小說(shuō)，采取視而不見(jiàn)的態(tài)度，倒不如在教材中收入一兩篇有代表性的作品，對他們正確進(jìn)行引導。另外，武俠小說(shuō)因其“另類(lèi)”，也有利于拓寬年輕人的思維方式。(婁國標)
來(lái)源：上海青年報
