都市“異性合租”頗為流行。在北京的一些都市報紙、房產(chǎn)類(lèi)網(wǎng)站，甚至一些大學(xué)校園，都不難看到尋求“異性合租”的廣告。年輕人合租一室目前很流行，省錢(qián)又不寂寞。(據3月11日新華社)
異性合租早已不再是新聞，正日益成為現代生活中一個(gè)認知度越來(lái)越高的詞匯。社會(huì )寬容度的提高和社會(huì )壓力的減小為異性合租現象的出現提供了可能，據說(shuō)現在有的租房信息中明確指定要“異性合租”，因為這樣更有吸引力。
合租是為了減輕經(jīng)濟負擔，住得舒服。租房不是搞對象，不過(guò)是為了棲身。異性合租不過(guò)是一種合租方式，無(wú)非是找一個(gè)人一起承當房租，至于合租伙伴是男是女，無(wú)非是隨其自然，并不重要，也沒(méi)必要過(guò)多討論，因為大家都是成年人了，能夠為自己的選擇及行為負責。通常意義上，男女搭配，住著(zhù)有味，快樂(lè )無(wú)罪，也為大多數人所接受并推崇。至于異性合租可能會(huì )產(chǎn)生一些負面的、不良的后果，那也并不是異性合租這種形式本身帶來(lái)的，矛盾與社會(huì )向來(lái)就是如影隨形，同性也好，異性也好，各有利弊，這也符合矛盾辯證法�！按嬖诩春侠怼�，不管異性合租能否得到人人認同，既然合租已經(jīng)存在了，就有其一定的合理性和社會(huì )意義。
隨著(zhù)觀(guān)念的更新以及城市人口流動(dòng)頻繁，異性合租將越來(lái)越多。異性合租益處多多，經(jīng)濟原因是一方面，還有諸如異性互補、互相幫助、有個(gè)照應等等。如果雙方能和睦相處，實(shí)現性格互補，無(wú)疑是一種更健康的生活方式。更具深遠意義的是，異性合租現象作為一種新興的時(shí)尚，是一種是對傳統“男女授受不親”的儒家道德的挑戰，挑戰著(zhù)傳統的家庭觀(guān)、婚姻觀(guān)和倫理觀(guān)，表現了對傳統制度的反叛和對傳統兩性觀(guān)念的挑戰，說(shuō)明人們已敢于追求個(gè)性的解放，具有深刻的文化意義。男女合租之所以會(huì )引來(lái)非議，無(wú)非是“男女授受不親”的傳統觀(guān)念在作梗。
有性沒(méi)性？異性合租會(huì )“有事”嗎？“無(wú)性同居”注定要被質(zhì)疑、猜忌甚至詆毀的。傳統道德觀(guān)念由于其慣性作用，一時(shí)半刻不會(huì )退出歷史舞臺。但沒(méi)有法律限制異性合租，異性合租就可以光明正大。一位學(xué)者說(shuō)，且不論舊時(shí)代對人的約束是對是錯，對人精神的松綁終究體現了社會(huì )的進(jìn)步，但一旦所有的管束統統去除，也可能產(chǎn)生一定的負面作用。
異性合租的負面影響也不容忽視，一旦遭到性騷擾或者性侵害，尋求法律保護就比較困難。從現行的法律來(lái)看，異性合租還是個(gè)空白點(diǎn)�！胺ㄎ唇拐呓钥蔀椤�，當“法未禁止”成為一種借口時(shí)，鉆法律空子就會(huì )成為一種可能。這就要求異性合租的雙方要加強風(fēng)險防犯意識，應當在合租之前對各自的權利及義務(wù)約定明確(租金分擔比例、生活習慣、禁忌事項、隱私保護、性不可侵犯等等)，對于合租對方也應有所了解，建立基本信任之后才能談到合租。
另外，異性合租者不但應自尊自愛(ài)，更要尊重他人，還要主動(dòng)找房東登記，出示身份證件，為合租安全提供現實(shí)依據，也便于戶(hù)籍管理。另一方面，政府房地產(chǎn)管理部門(mén)和公安部門(mén)應加強溝通溝通、聯(lián)合行動(dòng)，以達到信息通暢、掌控得力、興利除弊、防患于未然，對于那些以異性合租為名，行色情活動(dòng)之實(shí)的違法行為(譬如聚眾淫亂、賣(mài)淫嫖娼、包養二奶等)，應依法予以嚴厲打擊，絕不能姑息養奸。
一言以蔽之，異性合租不是洪水猛獸，不過(guò)是時(shí)代發(fā)展的需要，不值得大力提倡，也決不應一棍子打死，合理合法與否，應讓時(shí)間來(lái)證明，而不是靠想當然的詆毀和打擊。
(稿源：紅網(wǎng)；作者：郭立場(chǎng))
