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在3月14日的記者招待會(huì )上，溫家寶總理回答人民日報記者的提問(wèn)時(shí)，說(shuō)了這樣兩段話(huà)：一是“我想起了諾貝爾獎獲得者，一位經(jīng)濟學(xué)家叫舒爾茨的一句話(huà)，他說(shuō)世界大多數是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟學(xué)，那么你就會(huì )懂得經(jīng)濟學(xué)當中許多重要的原理”。二是“世界大多數貧窮人當中，又主要是以農業(yè)為生計的。如果你懂得了農業(yè)，那你就真正懂得了窮人的經(jīng)濟學(xué)”。
這兩段話(huà)意味深長(cháng)，顯示了本屆政府施政的大智能，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，建設和諧社會(huì )注入了新的更為具體的含義。
同時(shí)，從宏觀(guān)經(jīng)濟學(xué)的角度來(lái)看，溫總理提出的“窮人的經(jīng)濟學(xué)”，是一個(gè)關(guān)乎社會(huì )發(fā)展公平與和諧的問(wèn)題，這對傳統經(jīng)濟學(xué)以增長(cháng)方式帶動(dòng)效率提升的“富人理論”是一種挑戰。
必須助窮人脫貧
溫總理提到的舒爾茨，是美國芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)教授，他由于在經(jīng)濟發(fā)展方面做出了開(kāi)創(chuàng )性研究，深入研究了發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟中應特別考慮的問(wèn)題，與另一位經(jīng)濟學(xué)家威廉.阿瑟.劉易斯同時(shí)獲得了1979年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。
在加納，舒爾茨首次目睹過(guò)多移民涌入城市產(chǎn)生的后果；在印度，他看到數以?xún)|計的人民所賴(lài)以為生的土地，根本無(wú)法生產(chǎn)足以維持高生活水準的產(chǎn)出。由此，他開(kāi)始了經(jīng)濟發(fā)展計劃學(xué)的全新研究，并取得了很大成就。
溫總理回答記者提問(wèn)的兩段話(huà)，借助舒爾茨有關(guān)“窮人的經(jīng)濟學(xué)”原理并結合中國的發(fā)展實(shí)際來(lái)理解，筆者認為有這樣三層含義：首先，意在表明經(jīng)濟發(fā)展的重要任務(wù)，不是像許多經(jīng)濟學(xué)權威所說(shuō)的那樣要關(guān)注富人，而是應當把最根本的任務(wù)轉向關(guān)注窮人；其次，政府發(fā)展經(jīng)濟的主要任務(wù)不僅在于幫助人們找到致富的道路，更重要的是要關(guān)心人們應該怎樣才能脫貧；最后，在當今社會(huì )特別是在中國，窮人主要依靠農業(yè)為生，解決好農業(yè)的問(wèn)題，就解決了脫貧的問(wèn)題，消除了貧困也才有利于經(jīng)濟的整體發(fā)展。
這就是溫總理隨后所說(shuō)的：“沒(méi)有農村的小康，就不會(huì )有全國的小康。沒(méi)有農村的現代化，就不會(huì )有全國的現代化�！�
致富難掩社會(huì )問(wèn)題
許多主流的經(jīng)濟學(xué)家，始終在關(guān)注著(zhù)應該如何使人們致富，但是，致富并不能掩蓋社會(huì )所有的問(wèn)題。
據說(shuō)，西方經(jīng)濟學(xué)的鼻祖亞當.斯密，在撰寫(xiě)《國富論》的時(shí)候，內心非常困惑，于是這位老先生在教導人們迅速致富的同時(shí)，又動(dòng)手寫(xiě)《道德情操論》，想用道德的力量矯正富人的良心。但是在其后的幾百年間，致富的世界并沒(méi)有消滅貧窮，甚至帶來(lái)了環(huán)境污染、官員腐敗等等一系列問(wèn)題。
當年舒爾茨面對的一些經(jīng)濟困擾，在今天的中國也依然存在，甚至比他當年看到的景象更為復雜。
政府應該怎樣解決好這些問(wèn)題呢？這就是為什么現在要強調科學(xué)發(fā)展觀(guān)，強調和諧發(fā)展，強調綠色GDP，強調要工業(yè)反哺農業(yè)，強調要更多的關(guān)注公平的新的經(jīng)濟發(fā)展觀(guān)。
文章來(lái)源：香港《大公報》 文/季子
