中新網(wǎng)3月22日電 除了《紅樓夢(mèng)》外，曹雪芹還有沒(méi)有其他的作品傳世？30年前被著(zhù)名紅學(xué)家吳恩裕斷定為曹雪芹另一部作品的《廢藝齋集稿》背后，隱藏著(zhù)怎樣的謎團？據北京娛樂(lè )信報報道，21日，曹雪芹研究會(huì )、紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì )、紅學(xué)研究所的十多位專(zhuān)家濟濟一堂，展開(kāi)了深入探討。
兩專(zhuān)家挑戰30年前公案
1973年，已故著(zhù)名紅學(xué)家吳恩裕根據風(fēng)箏工藝美術(shù)家孔祥澤提供的資料，在《文物》雜志撰文指出：除《紅樓夢(mèng)》以外，曹雪芹還有一部《廢藝齋集稿》及其附錄《瓶湖懋齋記盛》殘文傳世，文章發(fā)表后，掀起了幾十年來(lái)《廢藝齋集稿》是否曹雪芹作品的大爭論。
《廢藝齋集稿》目前存世的只有第二卷《南鷂北鳶考工志》中的部分圖畫(huà)和文字�！赌销_北鳶考工志》中有一篇附錄，是曹雪芹的好朋友愛(ài)新覺(jué)羅·敦敏寫(xiě)的《瓶湖懋齋記盛》，現原文僅剩前半篇，后半篇是根據孔祥澤記憶寫(xiě)成的白話(huà)文。
《瓶湖懋齋記盛》中記述了乾隆23年，愛(ài)新覺(jué)羅·敦敏請曹雪芹、董邦達為兩幅畫(huà)《如意平安圖》和《秋葵彩蝶圖》鑒定的經(jīng)過(guò)。曹雪芹指出，《秋葵彩蝶圖》是為明代畫(huà)家商祚所繪；《如意平安圖》為元人仿北宋李龍眠的贗品。
今年，胡德平和嚴寬經(jīng)過(guò)多年研究證實(shí)，《秋葵彩蝶圖》即為現存臺北故宮博物院的《秋葵圖》；《如意平安圖》現在已更名為《元人如意平安圖》，收錄在社會(huì )科學(xué)文獻出版社出版的《宋元明清畫(huà)圖錄·花鳥(niǎo)卷》中。兩幅畫(huà)被曹雪芹鑒定后，為乾隆皇帝收藏。胡德平和嚴寬認為，這一發(fā)現，不僅為《廢藝齋集稿》及其附錄的真實(shí)性提供了實(shí)證，還為鑒定曹雪芹的另一件遺物書(shū)箱子和香山正白旗39號曹雪芹故居提供了佐證。
《瓶湖懋齋記盛》真偽起疑云
但在21日的座談會(huì )上，中國紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)劉世德對兩位專(zhuān)家的觀(guān)點(diǎn)提出了質(zhì)疑。他認為，這兩幅畫(huà)與研究曹雪芹是否寫(xiě)過(guò)《廢藝齋集稿》沒(méi)有任何因果關(guān)系，最多能證明孔祥澤提供的《瓶湖懋齋記盛》的白話(huà)文故事中，提到的兩幅畫(huà)是真實(shí)的，但不能證明敦敏寫(xiě)的《瓶湖懋齋記盛》本身的真實(shí)性。劉世德認為，孔祥澤提供的資料中有諸多疑點(diǎn)，例如提供給吳恩裕的影印資料為何兩次字數不一樣，在資料中為什么會(huì )出現曹雪芹夫人親自招呼客人這種不可想象的事情等。
與會(huì )的部分專(zhuān)家認為，胡德平和嚴寬的研究成果解決了關(guān)于這兩幅畫(huà)本身的關(guān)鍵問(wèn)題，但如果想確切地證明曹雪芹是否寫(xiě)過(guò)《廢藝齋集稿》，還需要提供更有力的證據，如找到《廢藝齋集稿》和《瓶湖懋齋記盛》原件。(趙明宇)
