中新社德州三月二十七日電 題：“本頭公墓”是中菲關(guān)系友好的見(jiàn)證
中新社記者韓勝寶
菲律賓在中國山東德州有一座王陵，有菲律賓人世代守墓，繁衍了菲律賓血統的中國人；而中國在菲律賓蘇祿群島賀洛島上有一個(gè)“本頭公墓”，這是跟隨鄭和下西洋留在菲律賓的華僑重要文物，也有中國人世代守墓，他們成為當地的華僑。山東德州蘇祿王御園管理處副主任楊玉梅說(shuō)，兩座墓遠隔千山萬(wàn)水，卻遙遙相望，象征著(zhù)中國和菲律賓兩國友好關(guān)系源遠流長(cháng)。
據介紹，本頭公是福建泉州人，原是鄭和寶船的駕駛員。當船隊停泊在賀洛島的海岸時(shí)，本頭公離船登陸，不幸遇難。鄭和將他的尸體葬在賀洛島上，這就是本頭公墓的由來(lái)。從此以后，閩南一帶又有人繼續前來(lái)蘇祿群島定居，他們都替本頭公守墓，并把本頭公當作菲律賓華僑的先驅。菲律賓當時(shí)有閩南華僑商賈數萬(wàn)之眾，菲律賓首都馬尼拉的華僑從一五七一年的一百五十人至一六0三年增加到了三萬(wàn)人。
由于菲律賓蘇祿國王墓在德州，因此德州與菲律賓的友好往來(lái)不斷，該市的官員曾多次赴蘇祿群島考察，拜竭本頭公墓。菲律賓蘇祿曾是一個(gè)神奇而美麗的島國，在蘇祿群島上的“本頭公墓”，墓中之人被奉若神靈，每年到了四時(shí)八節，來(lái)自蘇祿四百多座大小島嶼上的華人和當地人就會(huì )從四面八方駕舟而來(lái)祭拜。
德州官員介紹說(shuō)，本頭公廟及墓地位于巴籠山麓，廟宇全部系木結構，面積近千平方，山門(mén)高逾七米，由四根巨拄托起。本頭公神像是用整塊木雕成的半身座像，據說(shuō)是當地老百姓從戰火中搶救出來(lái)的，發(fā)型系明代的，戰袍也是明代的黃色官朝服，一看便知為朝廷所賜。出了廟門(mén)拾級而上，就見(jiàn)到了本頭公墓，碑名是英文，依稀可辯，譯文如下：本頭公，吾蘇祿華人之先祖也。公本名曰白本亥(音)，升天后奉若仙君或神靈。
據稱(chēng)，是菲律賓一位頗有學(xué)問(wèn)的華人最早提供本頭公的有關(guān)史料的，他于一九二六年以“隱善君”的筆名，在當地的菲律賓《華僑商報》上首次披露了白本頭的史跡：白本頭，世居河南新鄭，鄭和奉旨駕船下南洋時(shí)，本頭自投鄭和麾下。舟傍蘇祿群島時(shí)，躬入深山幽谷，為瘴疬所侵，踉蹌步返。將及泊舟處，攸然仙逝，遂葬于蘇祿。
菲律賓政府所編篡的蘇祿史中也有本公頭的記載。在白本頭的公墓旁邊，還躺著(zhù)一位穆斯林酋長(cháng)，相傳他生前是本公頭的好朋友，兩人后來(lái)依華人傳統，歃血為盟，結為兄弟。他臨終前給族人留下遺囑，死后就把他葬在本公頭的墓旁。這兩座墓，是中菲關(guān)系友好的見(jiàn)證。(完）
