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不知道臺聯(lián)黨主席蘇進(jìn)強參拜靖國神社，與李登輝的兄長(cháng)神位亦在其中有無(wú)關(guān)系，但是，論道理，說(shuō)不通的。
臺聯(lián)黨中央在新聞稿中說(shuō)，這是臺灣唯一以政黨主席身分進(jìn)入靖國神社的政治領(lǐng)袖，意義非凡。其實(shí)，靖國神社不是外務(wù)省或首相府，臺聯(lián)講得彷佛這是重大政治“外交成果”似的，不知道臺灣有那位政黨主席渴望進(jìn)入而始終未能成功？
雖然，靖國神社里面確實(shí)有臺灣人神位，但他們是在殖民時(shí)代被征召上戰場(chǎng)而喪命的。當時(shí)的臺灣人，先被割讓給日本殖民；日本軍國主義發(fā)動(dòng)侵略戰爭，讓亞洲平添多少亡魂，又讓臺灣人上場(chǎng)當炮灰，為一個(gè)殘忍暴行犧牲。他們根本是被恣意擺布消耗的棋子，擺在靖國神社里，簡(jiǎn)直是對他們的侮辱。臺聯(lián)還要去肯定他們在其中的存在嗎？他們到底是為什么會(huì )在里面的？
至于戰犯問(wèn)題，臺聯(lián)說(shuō)勝王敗寇是勝利者的傲慢，敗戰國的犧牲者，往往比勝利者更值得肯定，不知道是根據什么邏輯？敗戰的比較偉大？參拜靖國神社的問(wèn)題之所以一直引起亞洲國家爭議，不在勝敗，而在侵略。軍國主義對無(wú)辜鄰國發(fā)動(dòng)戰爭，將槍炮射向原本和平的大地，刀刃砍向無(wú)辜的平民婦孺，這是罪行！
即使是無(wú)關(guān)之人，也不能容忍毀壞和平秩序的侵略戰爭，何況是受害者？何況先人曾經(jīng)被迫為侵略戰爭服務(wù)而殞命？臺聯(lián)說(shuō)不管A級、B級、C級戰犯，對日本國民都是英雄，我們應該尊重日本國民的感受。也許，殺人犯的家人也會(huì )挺自己人，但如果旁人也接受其觀(guān)點(diǎn)，這個(gè)世界就不會(huì )有一個(gè)客觀(guān)的是非公道了。
其實(shí)，問(wèn)題不在邏輯不通，而在是非不明。臺聯(lián)黨主席為什么去參拜，可能更耐人尋味。(摘自臺灣中國時(shí)報；作者：張慧英)
