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臺聯(lián)黨黨主席蘇進(jìn)強率領(lǐng)訪(fǎng)問(wèn)團參拜日本靖國神社，他是第一個(gè)參拜靖國神社的臺灣政黨黨魁，或許應該說(shuō)，他是除日本外，第一個(gè)參拜此處的亞洲政黨領(lǐng)袖，因而引起側目；這是個(gè)連日本首相進(jìn)入參拜都會(huì )引發(fā)相當爭議的地方，身為曾被殖民的臺灣，一個(gè)政黨領(lǐng)袖高舉雙手、作勝利狀的進(jìn)入此地，蘇進(jìn)強、臺聯(lián)黨到底在想什么？想藉此向中共嗆聲換選票？拿歷史的悲劇作為政治游戲的籌碼，此舉荒謬失格。蘇進(jìn)強說(shuō)，大家應該忘記歷史仇恨往前走；或許對臺聯(lián)黨及支持其理念的人來(lái)說(shuō)，中日戰爭的主要戰場(chǎng)發(fā)生在中國大陸，所謂南京大屠殺、八年浴血抗戰之類(lèi)的事情，跟“臺灣人”沒(méi)有直接關(guān)系，因此這些年，臺灣官方在相關(guān)的日子也沒(méi)有什么特別的紀念活動(dòng)；然而，這一場(chǎng)戰爭真的與臺灣人沒(méi)有關(guān)系嗎？
對許多臺灣人來(lái)說(shuō)，這一場(chǎng)戰爭不只是記憶問(wèn)題，不只情緒問(wèn)題，許多實(shí)際受損、受害、受傷的臺灣人，還在四處奔波、等待日本進(jìn)一步的撫恤、道歉動(dòng)作而不得；不久前，日本法院才駁回慰安婦的賠償要求，慰安阿嬤們氣憤傷心地表示，她們的人生被日本、被這個(gè)戰爭所毀，但她們要的并不是金錢(qián)賠償，而是日本政府的道歉，但日本的態(tài)度至今始終強硬；二次大戰期間，日本為鼓勵臺籍青年替日本賣(mài)命而承諾給予厚餉，然而許多軍人、軍眷戰后回到臺灣才發(fā)現，原來(lái)他們用生命換來(lái)的，根本是一張張無(wú)法兌現的空頭支票，更別說(shuō)其中有許許多多臺籍青年已戰死沙場(chǎng)，這些年他們的家屬、后人還在努力著(zhù)要求日本政府處理；一個(gè)個(gè)年輕生命的客死異鄉，一個(gè)個(gè)青春夢(mèng)想的破碎變調，對臺灣人來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰爭懸而未決的，不只是悲情，而是實(shí)際的撫恤、賠償、尊嚴問(wèn)題。這些無(wú)助且資源不足的人，僅僅只是要求一個(gè)公道、一個(gè)遲來(lái)的正義，作為一個(gè)“愛(ài)臺灣”的政黨，蘇進(jìn)強與臺聯(lián)黨曾否為他們盡過(guò)什么樣的力量呢？
2001年日本首相小泉純一郎到靖國神社參拜時(shí)，李登輝就曾經(jīng)表達支持的立場(chǎng)，當時(shí)他還說(shuō)也想去參拜兄長(cháng)李登欽；二戰期間，李登欽為日本戰死菲律賓，現被奉嗣在靖國神社里。代替李登輝祭拜兄長(cháng)或許也是蘇進(jìn)強這次參拜的目的之一。
眾所周知，靖國神社一直是日本極右翼勢力為侵略戰爭翻案、為軍國主義復辟的核心象征處所；1978年，靖國神社更把東條英機、板垣征四郎等14名甲級戰犯的亡靈，以“昭和殉難者”的名義放進(jìn)了靖國神社，使得這里更進(jìn)一步成為日本軍國主義陰魂復活的聚集地。
今年是太平洋戰爭終戰60周年，追懷歷史，固然該放下仇恨，但和平得來(lái)不易，世人必須對軍國思想保持距離，不可或忘侵略行為對人類(lèi)帶來(lái)的浩劫；身為日本太平洋戰爭的受害者，臺灣有什么理由參拜靖國神社、一群從來(lái)不曾為受害同胞奔波盡力的政客，有什么資格要求大家忘記歷史？套一句八卦主播的話(huà)：“這些人真的是瘋了！”(摘自臺灣《中時(shí)晚報》社論)
