4月24日，著(zhù)名社會(huì )學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家和社會(huì )活動(dòng)家費孝通在北京逝世，一名扎根群眾、扎根弱勢群體的社會(huì )學(xué)家永遠離開(kāi)了我們。
在悲痛之余，透過(guò)費老近一個(gè)世紀的人生路、思考路，我們看見(jiàn)的是一個(gè)有良知的思想者，在中國剛剛過(guò)去的坎坷的一個(gè)世紀中，身體力行扎根弱勢群體的偉大實(shí)踐和體驗。
從《江村經(jīng)濟》(《中國農民的生活》)、《鄉土中國》、《生育制度》、《鄉土重建》、《皇權和紳權》，到《中華民族多元一體格局》、《小城鎮大問(wèn)題》、《行行重行行》，多達500萬(wàn)字的等身之作，不僅僅見(jiàn)證費孝通作為一個(gè)學(xué)人在學(xué)術(shù)造詣上的碩果豐功，更見(jiàn)證了一顆經(jīng)邦、濟世、拯民、忘我的拳拳赤子之心。
早在上世紀三十年代，費孝通便通過(guò)他的博士論文《江村經(jīng)濟》，贏(yíng)得了廣泛的國際聲譽(yù)，一舉奠定了自己在社會(huì )學(xué)研究領(lǐng)域的地位。在他的導師布-馬林諾斯基為此書(shū)所作序言中有一段生動(dòng)的描述：“那可愛(ài)的河流，縱橫的開(kāi)弦弓村。他將看到村莊的河流、橋梁、廟宇、稻田和桑樹(shù)的分布圖，此外，清晰的照片更有助于了解這個(gè)村莊。他將欣賞到具體資料、數據和明晰的描述三者之間很協(xié)調的關(guān)系。對農村生活、農民生活資料、村民的典型職業(yè)的描述以及完美的節氣農歷和土地占有的準確定義等都為讀者提供了一種深入的確實(shí)的資料，這在任何有關(guān)的中國文獻中都是十分罕見(jiàn)的�！�
沒(méi)有一種對自己的國家、人民深沉的熱愛(ài)，沒(méi)有一種對于國家振興和民族崛起的高尚的使命感，沒(méi)有一種基于人類(lèi)正義和良知的對于弱小者的同情，相信費孝通不會(huì )在他的治學(xué)生涯中始終如一的扎根于社會(huì )的最底層，相信上面所描述的精彩也很難在其著(zhù)作中出現。
在費孝通眼里，沒(méi)有什么“泥腿子”、“土包子”的概念，田間壟上，他看見(jiàn)的是一個(gè)個(gè)血肉之軀，是自己的同胞，是一個(gè)個(gè)平等的朋友。費孝通在江村調研時(shí)，一直住在周文昌老人家，按照他的說(shuō)法，“費老問(wèn)得最多的就是村民的收入怎樣，誰(shuí)干什么工作，做什么活，一年能掙多少錢(qián)，還要教給村民怎樣發(fā)家致富�！彼矚g走進(jìn)村民家里，和村民吃住在一起，住農家院，喝農家水，聊家常，問(wèn)長(cháng)短，在田間地頭獲得第一手資料。
可以說(shuō)，是一種扎根群眾、扎根弱勢群體的治學(xué)路線(xiàn)，成就了費孝通崇高的學(xué)術(shù)地位和經(jīng)世濟民的致用人生。他先后提出的“小城鎮建設”、“鄉鎮企業(yè)”、“蘇南模式”、“溫州模式”等研究成果，在中國改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中留下了深刻的烙印。
在群眾中獲取思考的力量，在實(shí)踐中尋找治學(xué)的靈感，在尋常的生活和交談中，發(fā)現我們身邊的社會(huì )最需要什么，這就是費孝通成功的秘密。
今年兩會(huì )期間，溫家寶總理在3月14日的記者招待會(huì )上，說(shuō)了這樣兩段話(huà)：一是“我想起了諾貝爾獎金獲得者，一位經(jīng)濟學(xué)家叫舒爾茨的一句話(huà)，他說(shuō)世界大多數是貧困人口，如果你懂得了窮人的經(jīng)濟學(xué)，那么你就會(huì )懂得經(jīng)濟學(xué)當中許多重要的原理”。二是“世界大多數貧窮人當中，又主要是以農業(yè)為生計的。如果你懂得了農業(yè)，那你就真正懂得了窮人的經(jīng)濟學(xué)”。
透視費孝通在社會(huì )學(xué)方面扎根底層和農村的學(xué)術(shù)人生，結合總理上面這段有關(guān)經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)人的諄諄絮語(yǔ)，從費孝通的“窮人社會(huì )學(xué)”到溫總理的“窮人經(jīng)濟學(xué)”，我們在思考、治學(xué)和人生方面，又能得到什么新的啟示呢？
(來(lái)源：檢察日報，作者：順風(fēng))
