今天是母親節，在我國各地城鄉，越來(lái)越多做子女的在這一天，以各種不同的表達形式，獻上對母親的感恩之心，反哺之情。
母親節，一個(gè)地地道道的“洋節”，一個(gè)人情味甚濃的節日。過(guò)去我們很少知道。然而，在寶島臺灣早已是家喻戶(hù)曉。一九五三年，臺灣當局仿照西方國家風(fēng)俗，將每年五月的第二個(gè)星期日定為母親節，連日歷、臺歷、掛歷等歷書(shū)都標明這個(gè)節日，利用節日開(kāi)展群眾性的敬母活動(dòng)。充滿(mǎn)人間溫情的母親節進(jìn)入臺灣后，迅速得到推廣。
從戰爭英雄說(shuō)起
筆者老家在臺胞重點(diǎn)祖居地閩南，多年來(lái)接觸過(guò)一些臺灣同胞，每當言及母親節的由來(lái)，臺胞們大都能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯。母親節是由一位名叫賈維斯的美國婦女倡導，并由她的女兒安娜.賈維斯發(fā)起創(chuàng )立的。賈維斯夫人是一個(gè)有著(zhù)十個(gè)子女的母親，是當時(shí)美國格拉夫頓城教會(huì )主日學(xué)校的總監。
在美國以解放黑奴為目的的南北戰爭結束后，她在學(xué)校里負責講述美國國殤紀念日的課程。賈維斯是一位心地善良，極富同情心的女人。她講述著(zhù)戰爭中那一個(gè)個(gè)為正義捐軀的英雄的故事，望著(zhù)臺下那一張張充滿(mǎn)稚氣的孩子們的臉，一個(gè)想法猛然涌上心頭：為祖國貢獻了這么多英勇戰士，保證了戰爭勝利的，不就是那一個(gè)個(gè)含辛茹苦地撫育著(zhù)子女的母親們嗎？她們的兒子血染疆場(chǎng)，承受了最大的痛苦和犧牲的，不也是這些默默無(wú)聞的母親嗎？
因此，她提出應該設立一個(gè)紀念日或母親節，給這些平凡的女人一些慰藉，表達兒女們對母親的孝思�？上У氖�，這個(gè)良好的愿望還沒(méi)有實(shí)現，賈維斯夫人便與世長(cháng)辭了。
她的女兒安娜.賈維斯目睹母親撫養自己和兄弟姐妹成人的辛勞，深感母親的提議是適合天理人心的。因此，她寫(xiě)出了幾十封信，發(fā)給美國國會(huì )、地方州長(cháng)和婦女組織等，提議創(chuàng )立母親節。在她的一再呼吁下，這一提議得到了社會(huì )上的廣泛響應和支持。
康乃馨成節日象征
一九一四年，美國總統威爾遜鄭重宣布，把每年五月的第二個(gè)星期天，也就是賈維斯夫人的忌日，定為母親節，以表示對母親的尊敬。由于賈維斯夫人生前喜愛(ài)康乃馨花，這種花也就成了母親節的象征。
母親節創(chuàng )立后，也得到了全世界各國人民的支持。安娜.賈維斯在世時(shí)，設立母親節的國家多達四十三個(gè)。時(shí)至今日，歡慶這個(gè)節日的國家就更多了。母親節，已經(jīng)成了一個(gè)名副其實(shí)的國際性節日。
對母親的崇敬，對母親養育之恩的感激，是中華民族的傳統美德。在臺灣，每到母親節前夕，遠離母親的子女大都會(huì )寄賀卡給母親。節日這天，即使遠在異國他邦，也會(huì )給母親打來(lái)電話(huà)，以示節日的祝賀，以盡孝道的風(fēng)尚。有的用計算機制作賀卡，通過(guò)快捷的因特網(wǎng)送上對母親的祝福。
距母親家近的子女則紛紛買(mǎi)來(lái)康乃馨(香石竹花)敬送給母親，祝母親節日快樂(lè )。每逢母親節，做兒女的為表孝心，要想方設法做各種母親欣慰的事。家里的男成員要把全部家務(wù)活都包下來(lái)，兒女們每人都要做一件讓母親高興的事，使母親愉快地度過(guò)節日，以盡孝道，感謝和補償母親一年的辛勤勞動(dòng)。即使遠在異地的孩子，也要打電話(huà)向母親表示祝賀。
這一天，做子女的習慣在胸前佩上一朵石竹花，寄托對母親辛勞哺育兒女的感念之情。但是，臺灣同胞在胸前佩戴石竹花，顏色是有講究的。那些母親已經(jīng)去世的人習慣佩戴白色石竹花，表達哀思；而母親健在的人則佩戴紅色石竹花，表示歡愉。
在外供職的子女都要爭取回到母親身邊團聚，像慶賀生日那樣給母親祝賀，如起大早給母親煮雞蛋壽面，買(mǎi)節日蛋糕，送一點(diǎn)賀節錢(qián)，烹制母親喜歡吃的佳肴，各自用不同的頌語(yǔ)感謝母愛(ài)。餐后，習慣陪伴母親上街逛商場(chǎng)，選購母親喜愛(ài)的物品。
還有的陪同母親看戲、游園或者出外旅游等等，盡量讓母親感受到天倫之樂(lè )，有人稱(chēng)，這是“不同一生日的女性生日”。
中國萱草頌母親
每年母親節，臺灣還時(shí)興舉行歌詠比賽，有一首兒童詩(shī)歌《媽媽》寫(xiě)道：“誰(shuí)在我們冷時(shí)為我們加衣服？誰(shuí)在我們餓時(shí)為我們煮飯菜？又是誰(shuí)在我們失敗時(shí)鼓勵我們；在我們成功時(shí)為我們喜悅？／她不是機器人；不是計算機，她是我的媽媽。／媽媽不是圣瑪麗亞，也不是耶穌，更不是上帝，但她卻和圣瑪麗亞一樣溫柔、慈祥，跟耶穌一樣有愛(ài)心，像上帝一樣有智能。／��！媽媽真偉大！”
一九八五年那年的母親節，臺灣郵政當局還特意發(fā)行了一套兩枚《母親節.花卉》紀念郵票，一枚是紅色的康乃馨，另一枚是黃色的針菜花。針菜花學(xué)名萱草，它在海峽兩岸一向有“母親花”的美稱(chēng)。
遠在《詩(shī)經(jīng).衛風(fēng).伯兮》中有載：“焉得諼草，言樹(shù)之背？”諼草就是萱草，古人又叫它忘憂(yōu)草；背，北，指母親住的北房。這句話(huà)的意思就是：我到那里弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂(lè )而忘憂(yōu)呢！
母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛(ài)，如孟郊的游子詩(shī)：“萱草生堂階，游子行天涯；慈母依堂前，不見(jiàn)萱草花�！比~夢(mèng)得的詩(shī)云：“白發(fā)萱堂上，孩兒更共懷�！陛娌菥统闪四赣H的代稱(chēng)，萱草也就自然成了海峽兩岸的母親之花。
臺灣慶祝母親節活動(dòng)豐富多彩。有一年母親節前夕，臺北女權會(huì )舉行征文活動(dòng)，出版了紀念母親的《阿母的故事》，這本透過(guò)征文所編著(zhù)的暢銷(xiāo)書(shū)涵蓋了不同族群、不同年代做母親的面貌。書(shū)中有喜有淚，有苦有悲，更展現著(zhù)女性豐沛的生命力。
總之，臺灣形形色色的母親節慶�；顒�(dòng)是無(wú)處不在的。但望臺灣同胞在慶祝母親節的同時(shí)，毋忘“祖國”這個(gè)海峽兩岸同胞的共同母親。
文章來(lái)源：香港《文匯報》 文/林博專(zhuān)
