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記憶中間，連勝文還是一個(gè)鄰家男孩，高高的個(gè)子，憨厚的長(cháng)相，在連戰作為“副總統”的年代，我曾經(jīng)參加過(guò)他的媒體午餐會(huì )，當時(shí)連勝文曾經(jīng)靦腆地跟隨父母親，出現在記者大哥大姐身邊�？墒钦l(shuí)曾想到，留給人們這樣一段陽(yáng)光的青春的這個(gè)孩子如今搖身一變，竟然也要參選國民黨中央委員，從政了。
其實(shí)除了連勝文之外，陳“總統”的兒子陳致中看上去也是泛綠陣營(yíng)的新一代偶像人物。這個(gè)年輕人最近馬上要從加州伯克利大學(xué)法學(xué)院畢業(yè)了。他表示自己絕對不參與政治，這恐怕要讓多數綠色皮膚的朋友們失望。但是這種失望，其實(shí)也是也是家族政治在人們心中留下的隱隱希望。要是失望，也是希望的孿生兄弟。
從連勝文到陳致中，家族政治在臺灣重現的可能性有沒(méi)有，是今天臺灣民眾面對陳致中、連勝文們所思考的一個(gè)話(huà)題。坦率說(shuō)，今天的臺灣，政治體制的變化，已經(jīng)不可能再重現當年蔣家王朝的“空前盛況”，但是從另一方面來(lái)說(shuō)，政治權力不以世襲的方式發(fā)展，并不意味著(zhù)這種權力不通過(guò)經(jīng)濟或者是社會(huì )關(guān)系進(jìn)行轉移，并且以另一種方式換湯不換藥地重現。
連勝文從政，從一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，其實(shí)是國民黨在建設新新生代的一個(gè)舉措。從對于蔣經(jīng)國后的李登輝一代，到連戰一代，再到今天臺灣的中生代，新生代，政黨建設已經(jīng)成為新的發(fā)展方向。在這個(gè)過(guò)程中，政黨必須要尋找新的政治偶像，而連勝文、陳致中們有著(zhù)極好的家族關(guān)系，溫文爾雅，年輕有為，這種形象極為適應選民的胃口，在政治傳播學(xué)意義上充滿(mǎn)可能，因此也就迎合了政黨發(fā)展的需要。
臺灣的政治，盡管已經(jīng)進(jìn)入民主社會(huì )有20多年，但是依然留存有巨大的封建思想殘余。這種封建殘余長(cháng)期以來(lái)在臺灣的政治中，形成了獨特的文化。我的許多“立委”或者“國代”朋友，在選前選后，都要到廟里燒上一注高香。非但如此，封建思想不但體現在對于家族政治的敬仰，甚至也體現在對于家族政治的敏感甚至是排斥上。其實(shí)民主并不排斥家族政治，因為即便是豪門(mén)大戶(hù)的公子千金，也擁有從政或者不從政的自由。這無(wú)可厚非。而民主制度如美國，也有布什家族、肯尼迪家族這樣的政壇長(cháng)青之家。問(wèn)題在于，家族政治，是不是未來(lái)臺灣走向政治穩定的一種出路。
的確，家族政治擁有廣泛的優(yōu)勢，這些優(yōu)勢不但是對于政治資源的掌握，也是對于選民預期的先機。在這個(gè)方面，泛藍陣營(yíng)憑借在臺灣經(jīng)營(yíng)多年的本錢(qián)，的確擁有一定的優(yōu)勢。但是家族政治也容易成為臺灣的死角，這里容易集納裙帶關(guān)系、容易出現黑金操作、容易失去公平競爭和民權主義的精髓。所以我們才需要監督和管理，對于家族政治的關(guān)注，一方面應當是對臺灣政治未來(lái)的期許，另一方面也是對于政黨力量集中和坐大的制約。因為政黨和公權力，應該是一個(gè)體制的兩個(gè)重要方面。
但是在島內的情況往往非黑即白，家族政治和草根力量的競爭，在臺灣非常遺憾地被包裝成了統獨之爭。多數家族政治精英，包括連宋馬，都是來(lái)自高官顯爵的家庭，他們秉承了家族的大陸想像；但是草根政治力量，他們對自身的生活狀態(tài)，自身所代表的利益群體，以及歷史上國民黨統治時(shí)期對于獨裁的反抗，都促成了他們的臺灣本土意識甚至是臺灣獨立歧途。但是家族政治和草根力量，其實(shí)更需要殊途同歸，同歸到臺灣發(fā)展的愿景上，在這種時(shí)刻，連勝文、陳致中們無(wú)疑是我們的一個(gè)選擇。當然這種選擇也有一些例外，比如陳水扁的高參馬永城是外省人，父母都是臺大學(xué)者，但是他卻毅然決然地投身到以臺灣本土化和獨立為基本綱領(lǐng)的民進(jìn)黨，讓人“嘆為觀(guān)止”。
臺灣政治是一潭混水，趟者青史留名少，遭人唾罵多。但是對于年輕人來(lái)說(shuō)，涉足其中的危險，真正不小。但是臺灣政治其實(shí)也缺乏青春力量，無(wú)論是家族政治還是草根力量。從這個(gè)意義上說(shuō)，只要有人愿意改造臺灣政治，至于家族政治還是草根力量，又有什么關(guān)系呢？
來(lái)源：國際先驅導報 作者：胡一淵(臺灣）
