中新社北京五月三十一日電 題：慈祥愷悌“佟菩薩”蹈死國難第一人
——訪(fǎng)佟麟閣將軍之子佟兵
中新社記者沈嘉
早年見(jiàn)過(guò)佟兵的人，形容他前額寬闊、激眉朗目，酷肖其父。而今老人年滿(mǎn)八旬，神昂體健、達觀(guān)慈藹，不減族氏風(fēng)范。
其父佟麟閣，中國全面抗戰后犧牲的第一位高級將領(lǐng)，馮玉祥描述他為“一個(gè)極誠篤的基督徒，能克己，能耐勞，從來(lái)不說(shuō)謊話(huà)，別人都稱(chēng)他為正人君子�！�
對佟兵而言，父親忠貞、堅毅、謙善的形象在六十八年的人世兩隔中從未稍離�！案赣H常教導我們要牢記‘一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱’、‘要以誠懇態(tài)度對人、負責態(tài)度任事’。見(jiàn)富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚’這些教導，我至今不忘�！辟”f(shuō)。
據佟兵回憶，父親治軍嚴明，嘗誦孔子“見(jiàn)利思義、見(jiàn)危授命”等銘言教導部下。當時(shí)寇患日深，父親每詔所部言及“釁將不免，吾輩當首當其沖。戰死者榮，偷生者辱，榮辱系于一人者輕，而系于國家者眾。軍人應當馬革裹尸，以死報國�！�
時(shí)為佟麟閣所部大學(xué)生訓練班學(xué)員、已故福建師范大學(xué)教授的黃壽祺曾去信佟兵談及，佟麟閣將軍最護愛(ài)知識分子，虛心下問(wèn)，關(guān)愛(ài)有加。
據黃壽祺回憶，佟將軍為人慈祥愷悌，軍中皆呼“佟菩薩”。一九三六年，時(shí)任二十九軍副軍長(cháng)的佟麟閣曾對駐守北平南苑的官兵慨然陳辭：“中央如下令抗日，麟閣若不身先士卒，君等可執往天安門(mén)前，挖我雙目、割我雙耳�！甭暻榧ぴ�、聞?wù)邉?dòng)容。
身為人父的佟麟閣從不掩舐?tīng)偾樯�。他留戀孩子，但為了六個(gè)子女的學(xué)業(yè)，從未把他們帶在身邊。不論公務(wù)多忙，佟麟閣都讓他們定期寄上作業(yè)和習字，親自評判后寄返。
他曾帶著(zhù)孩子們騎馬翻山，遙望東北。佟麟閣感嘆山河破碎，孩子們依偎著(zhù)他，聽(tīng)父親講對岳飛民族氣節的推崇，講王祥臥冰求魚(yú)敬母的故事。
關(guān)于父親最深刻的記憶被定格在一九三七年，那年佟兵十二歲。在“七.七”事變爆發(fā)后的二十天里，北平東四十條佟府大院里的人們一直憂(yōu)心忡忡。平日警犬似的孩子此時(shí)卻很靜默，以前只要一有汽車(chē)笛聲，他們就會(huì )飛撲出去，爭著(zhù)拿父親的皮包、相機，握他的手或牽他的衣袖，父親也會(huì )微笑地看著(zhù)他們。
此時(shí)南苑守土的佟麟閣，國而忘家。駐地雖與北平城近在咫尺，而佟父又患重病、引頸盼歸，但佟麟閣只能移孝作忠，請妻子代奉高堂。佟兵事后從父親隨從副官王守賢處得知，戰端起后，王守賢以為將軍要回城省親，故托其將存折代轉老母。孰料佟將軍反將自己頸上金十字架項鏈取下，讓王守賢帶回交與夫人留念。佟兵母親收到項鏈后，知道丈夫殉國心意已決，不禁淚灑衣襟。
當佟兵再見(jiàn)父親時(shí)，已是被紅十字會(huì )從戰場(chǎng)搶回的父親遺體。七月二十八日，北平大紅門(mén)一戰中，佟麟閣將軍以身殉國。
時(shí)為情勢所迫，佟兵只得和姐姐把父親靈柩安置于一寂靜古剎柏林寺內。慈悲方丈仰慕其父品格，冒死借厝，并將秘密?chē)朗匕四辍?/p>
為避日軍報復，佟兵和家人更名改姓，遷居陋巷。佟將軍沒(méi)給家中留下富裕財產(chǎn)，佟夫人便以孱肩擔起十數口人的維生之計。直至一九四六年，北平為佟麟閣舉行隆重公祭大典，將軍忠骨始得安眠香山故居。
念及于此，佟兵聲情激動(dòng)，“不能忘記國恥，不能不緬懷先烈。這不是輕而易舉的勝利，要知道勝利是用怎樣的代價(jià)換來(lái)的�！�
佟麟閣生平敬重的孫中山先生曾說(shuō)：我死則國生，我生則國死，以吾人數十年必死之生命，樹(shù)國家億萬(wàn)年不死之根基。斯言亦適用于將軍。報國敢云天職盡，將軍已可含笑枕青山。(完）
