現代的人忙于倥傯之生活中，為三餐奔波，而不知古今中外之常識。有個(gè)笑話(huà)說(shuō)，朋友相見(jiàn)，一人炫耀前晚到文化中心聽(tīng)了貝多芬的交響曲演奏，真是引人入勝，如癡如醉，他的朋友卻夸口說(shuō)沒(méi)什么了不起，貝多芬就住在他隔壁，每天聽(tīng)他彈琴，美妙極了。
不認識貝多芬也就罷了，中國的歷史文化中許多典故對年輕人來(lái)說(shuō)往往更是陌生，端午剛過(guò)，荷粽飄香，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，可能大家對各種口味的粽子很熟悉，卻沒(méi)人理會(huì )粽子是為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原的古老故事。
當年屈原不獲楚懷王、楚襄王重用，屢遭譖言，最后不惜以死相諫，投江自盡以表達個(gè)人之心志，愛(ài)國之情洋溢，百姓感念，包粽子丟到河中喂魚(yú)，以免屈原尸體遭魚(yú)所吃，吃粽子的節日應景也就因此而來(lái)。屈原所寫(xiě)的《離騷》，更成為中國文學(xué)史上難得的政治抒情詩(shī)，辭藻華麗，傳頌至今。
現在的小孩對日本漫畫(huà)人物或是《星球大戰》中的角色耳熟能詳，對中國民間故事可能嫌老土，早已棄如敝屣，傳統文化流傳下來(lái)的節日，已成為商家搶錢(qián)的商機，根本忘了其中的文化底蘊。
報載南京某中學(xué)的音樂(lè )課上，老師問(wèn)學(xué)生知道屈原是誰(shuí)的人請舉手，全班三十多人當中只有三個(gè)人舉手，第一位同學(xué)回答說(shuō)，屈原是一位歌手，他唱過(guò)《離騷》這首歌，第二位同學(xué)回答說(shuō)，屈原是一個(gè)醫生，大家都叫他大夫，第三位說(shuō)屈原是一位廚師，我們現在吃的粽子是他發(fā)明的。
現在韓國向聯(lián)合國申請要將端午節定為韓國的文化遺產(chǎn)，而身為中國的下一代竟不知屈原是誰(shuí)，若干年后，說(shuō)不定同學(xué)的答案全變成屈原是韓國人呢！(摘自香港東方日報；作者：江素惠)
