在中國近代戲劇史上,抗戰八年那席卷全國的戲劇救亡運動(dòng),堪稱(chēng)激動(dòng)人心的光輝一頁(yè)。
1937年“七七”事變后,8月7日,在上海由夏衍、于伶、洪深等百人集體創(chuàng )作演出的大型話(huà)劇《保衛盧溝橋》,成為中國戲劇人以戲劇為武器參與抗戰的先聲。全劇場(chǎng)面宏大、氣勢昂揚,充分表現出中華民族同仇敵愾的抗日精神。隨著(zhù)戰爭形勢的發(fā)展,大城市相繼淪陷,原來(lái)以城市舞臺為中心,以市民、學(xué)生和知識分子為主要對象的戲劇運動(dòng),開(kāi)始走向農村、內地和抗日前線(xiàn)。于是,大批適應戰爭環(huán)境和流動(dòng)演出需要的街頭劇、活報劇、獨幕劇、茶館劇、游行劇等應運而生。它們大都以表現當時(shí)抗日斗爭為主題,采取簡(jiǎn)短通俗的表演形式,貼近民眾、鼓舞士氣、宣傳抗戰。著(zhù)名的街頭劇《放下你的鞭子》,就是抗戰初期影響最為廣泛,演出遍及全國的一個(gè)劇目。劇本描寫(xiě)了父女兩人,由于日本侵略者占領(lǐng)東北家鄉,被迫過(guò)著(zhù)顛沛流離的生活,靠賣(mài)藝為生。由于長(cháng)期流浪挨餓,使本來(lái)善良的父親竟用鞭子抽打沒(méi)有力氣賣(mài)藝的親生女兒,引起圍觀(guān)群眾的激憤,經(jīng)賣(mài)藝女香姐的哭訴,大家終于明白應該把鞭子對準造成這苦難生活的日本侵略者和不抵抗的賣(mài)國賊!這部戲在當時(shí)幾乎演遍了整個(gè)中國,尤其該劇將演員混雜在觀(guān)眾中間的表演形式,使戲劇效果更為逼真。與此同時(shí),另外兩個(gè)短劇《三江好》、《最后一計》,在抗戰初期也頗為流行。此外,夏衍的《咱們要反攻》、沈西苓的《在烽火中》、凌鶴的《火海中的孤軍》、李增援的《盲啞恨》、荒煤的《打鬼子去》、尤兢(于伶)的《省一粒子彈》等,也因正面描寫(xiě)抗戰、表現軍民英勇抗敵以及民眾流離失所的悲慘生活,而成為這一時(shí)期的優(yōu)秀劇目。在抗日根據地延安,也涌現出一批優(yōu)秀的抗日戲劇,如王震之的《流寇隊長(cháng)》,李伯釗、向偶的《農村曲》,冼星海、王震之的《軍民進(jìn)行曲》等,這些作品熱烈地歌頌了抗日民主根據地的新人新事,描繪了軍民魚(yú)水深情,塑造了新一代的人物形象。盡管它們在藝術(shù)上尚不成熟,但由于作品準確地把握了民族生死存亡的時(shí)代脈搏,表達了作者強烈的愛(ài)國熱情和參與現實(shí)斗爭的堅強決心,因而深深地感染了社會(huì )各階層的民眾,激勵人們的斗志,具有特殊的感召力。
隨著(zhù)中國劇作者協(xié)會(huì )和上海戲劇救亡協(xié)會(huì )的成立,全國各地紛紛成立各種名目的抗戰劇團,僅在八路軍內部成立的抗戰劇團就有30多個(gè)。其中較為突出的有西北戰地服務(wù)團、抗大總校文工團、烽火劇團、太行山劇團、前線(xiàn)劇團、戰斗劇社、抗敵劇社、火線(xiàn)劇社、先鋒劇團、戰友劇社、國防劇團等等。與此同時(shí),部隊還加強了人才培養,成立了延安魯迅藝術(shù)學(xué)院、山東縱隊魯迅藝術(shù)學(xué)校、魯迅藝術(shù)學(xué)院晉東南分院、魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院、部隊藝術(shù)學(xué)校等人才培養基地,滿(mǎn)足了當時(shí)對戲劇藝術(shù)人才的需要?箲鹌陂g,我軍還舉辦了多次會(huì )演和文藝創(chuàng )作評獎活動(dòng),這些活動(dòng)不僅調動(dòng)了戲劇工作者的創(chuàng )作熱情,使他們創(chuàng )作出一大批激蕩人心的好作品,尤其重要的是這些演出對鼓舞士氣、宣傳抗戰起到了無(wú)法估量的巨大作用。一時(shí)間,抗戰題材的戲劇席卷全國,據統計,抗戰八年間,僅我軍創(chuàng )作演出的各類(lèi)戲劇作品就達近千部。其中最著(zhù)名的是《把眼光放遠點(diǎn)》。該劇表現了兄弟兩人對待各自的參加八路軍的兒子的不同態(tài)度,哥哥堅決支持兒子抗戰到底,弟弟則唆使兒子開(kāi)小差回家當“良民”,由此引發(fā)了一場(chǎng)家庭風(fēng)波,從而歌頌了敵后廣大農民支持抗戰的堅毅和智慧,也諷刺了一部分富裕階層眼光短淺、猶豫動(dòng)搖的心理。此外還有描寫(xiě)抗日軍民利用敵偽矛盾將糧食和槍支送交八路軍的《糧食》、《十六條槍》;有第一次正面反映黨內兩條路線(xiàn)斗爭的優(yōu)秀作品《同志,你走錯了路》;還有表現軍民關(guān)系的作品,如《我們的指揮部》、《到山那邊去》、《子弟兵和老百姓》、《夏伯陽(yáng)》,以及描寫(xiě)英雄母親的《戎冠秀》,表現戰士成長(cháng)進(jìn)步的《李國瑞》等等。
抗日戰爭期間,除話(huà)劇外,一大批反映抗日戰爭的歌劇、秧歌劇以及京劇、豫劇、河北梆子等傳統戲劇也風(fēng)行一時(shí)。其中較有影響的有歌劇《王秀鸞》。該劇以媳婦王秀鸞與婆婆之間的矛盾為主線(xiàn),反映了王秀鸞在艱苦的戰爭環(huán)境里,積極響應黨的號召,努力生產(chǎn),終于把婆婆折騰得七零八落的家園振興起來(lái),以實(shí)際行動(dòng)支援了抗日前線(xiàn)。該劇因生動(dòng)傳神地再現了農民的生活而受到廣大群眾的喜愛(ài)。歌劇《白毛女》可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉,它因鮮明、生動(dòng)的人物形象,感人至深的故事情節,成為了解放區擁有觀(guān)眾最多、影響最大的一部歌劇作品。此外還有反映邊區大生產(chǎn)的秧歌劇《兄妹開(kāi)荒》,反映軍民一家親的秧歌劇《牛永貴掛彩》以及京劇《松花江上》、《鬼子搶糧》、《徐大將軍粉碎日寇掃蕩》等等。雖然,用今天的眼光來(lái)看,這些作品在藝術(shù)上不免略嫌幼稚甚至粗糙,但在民族生死存亡的歷史時(shí)刻,它們對歷史的推動(dòng)作用卻不容低估,這些質(zhì)樸、真實(shí)、真誠的作品,飽含著(zhù)創(chuàng )作者們的熱血和勇氣、正義和吶喊以及他們對祖國最誠摯的熱愛(ài)。
“為什么我的眼里常含淚水,因為我愛(ài)這土地愛(ài)得深沉!敝荡思o念世界反法西斯戰爭勝利60周年暨中國抗日戰爭勝利60周年之際,讓我們用艾青先生的這句詩(shī)來(lái)告慰那些在抗戰中犧牲的先烈,也以此表達全體戲劇人熱愛(ài)祖國的共同心聲。
(來(lái)源:解放軍報,作者:程倩)