離開(kāi)上加村，經(jīng)過(guò)一片美麗的椰林，接著(zhù)又穿過(guò)荊棘叢生的羊腸沙道，便來(lái)到了西游村。當年，西游村是在上加村被遺棄之后，中國人北上創(chuàng )建的。這兩個(gè)村子，一南一北，遙遙相對，均位于肯尼亞帕泰島海岸。
家史：“我祖父和父親曾告訴我，他們都是中國人�！�
來(lái)到一戶(hù)中國人后裔家中，與村中大多數居民不同的是，他家建有又高又厚的院墻，而別的住家卻沒(méi)有圍墻。剛一踏進(jìn)院門(mén)，一名懷抱嬰兒的中年婦女就笑吟吟地迎上前來(lái)，熱情地招呼來(lái)客進(jìn)屋入座。她50歲開(kāi)外，中等身材，皮膚微黑，頭發(fā)有些花白。如果不是置身于帕泰島，你會(huì )誤以為她是中國南方的一名農村婦女，而不是一名非洲人。
記者一行就坐在大院臺階的簡(jiǎn)易床上與她攀談起來(lái)。她的名字叫巴萊卡·巴蒂·謝，是按信奉伊斯蘭教人的姓名組合，最后的一個(gè)名字是其祖父的姓氏�！拔业淖嫦葋�(lái)自中國。很久以前，他們的船只在附近海域遇難，先到了上加村，后又從上加村來(lái)到西游村定居�！卑腿R卡講述著(zhù)家史，“幾百年過(guò)去了，更具體的情況就不知道了。我祖父和父親曾告訴我，他們都是中國人，但老家離我們太遙遠了，無(wú)法回去。我們的祖祖輩輩都沒(méi)有回去過(guò)”。她帶著(zhù)幾分遺憾地說(shuō)。
父母：“希望孩子們多讀些書(shū)，有點(diǎn)出息�！�
交談中得知，巴萊卡一家主要靠其丈夫捕魚(yú)維持生計，供養孩子上學(xué)。她丈夫也不是純粹的本土人，而是阿拉伯人的后代。他們生育了5個(gè)孩子——3個(gè)女兒和兩個(gè)兒子。兩個(gè)大女兒都已成家，共有5個(gè)外孫，她懷中抱的就是其中之一�！皟蓚�(gè)兒子和小女兒都在讀書(shū)，小女兒正在拉木讀高中，今年畢業(yè)，是家中惟一的高中生，也是家中的惟一希望”。巴萊卡告訴記者，“我這一輩子也就這樣了，希望孩子們多讀些書(shū)，有點(diǎn)出息�！�
巴萊卡還熱情邀請記者參觀(guān)她的居室。她家共有兩座房子，這種房子不是磚墻瓦頂，而是珊瑚礁石筑成的墻壁和椰子樹(shù)葉組成的屋頂。室內家具和用品十分簡(jiǎn)陋，當地氣候一年四季較熱，床上也都沒(méi)有被褥，鋪著(zhù)椰子樹(shù)葉編織而成的粗糙席子，床角放著(zhù)晚間蓋的幾塊大花布。廚房沒(méi)有灶臺，就在地面上用小石塊支個(gè)小鐵鍋煮飯。
當要離開(kāi)巴萊卡家時(shí)，她的家人把記者送到大門(mén)外，并表示希望記者日后能再來(lái)她這個(gè)“中國家庭”做客。
后代：“非常向往祖先的故土，對中醫懷有特殊興趣�！�
后來(lái)，記者又專(zhuān)程前往位于城郊的拉木女子高中，采訪(fǎng)了在那里就讀的巴萊卡的女兒姆瓦瑪卡。學(xué)校值班教師金格里向記者介紹了學(xué)校和姆瓦瑪卡的情況。該校目前有教師18名，學(xué)生350名，他們都是從沿海各省來(lái)的，其中大多數來(lái)自拉木島，其中西游村的就有4名學(xué)生。談到姆瓦瑪卡，這位老師表示，她在學(xué)生中比較突出，一是她的特殊家史背景，不少學(xué)生說(shuō)她是“中國學(xué)生”；二是她學(xué)習一直刻苦認真，成績(jì)優(yōu)良。學(xué)校認為如果不出意外的話(huà)，今年畢業(yè)的姆瓦瑪卡能夠考上大學(xué)。
姆瓦瑪卡個(gè)子不高，圓臉，她身體健壯，不善言談。她表示，自己非常向往祖先的故土——中國，并對中醫懷有特殊的興趣。這主要因為西游村有一家“中醫”，而且也是“中國人”，他們?yōu)楫數厝罕婒尣〕�，受到人們的尊敬。談到目前的學(xué)費，姆瓦瑪卡說(shuō)，最后一學(xué)期的學(xué)費為8000肯尼亞先令，約合100美元。為了鼓勵她學(xué)習，記者當即拿出1萬(wàn)先令捐贈給她。對于這一突如其來(lái)的相助，她雖然深感意外，但最終還是接受下來(lái)。
記者后來(lái)高興地獲悉，中國駐肯尼亞大使館已對姆瓦瑪卡進(jìn)行了有關(guān)考核，她很有可能如愿以?xún)�，成為一名留學(xué)中國的“中國學(xué)生”。
(稿件來(lái)源：《人民日報海外版》，作者：李新烽)
