中新社蘇州六月二十七日電 題：江南才子筆下的鄭和下西洋
中新社記者韓勝寶
鄭和下西洋除隨行人員馬歡、費信、鞏珍著(zhù)書(shū)立說(shuō)，記載了下西洋的恢宏篇章外，還有明代吳中才子馮夢(mèng)龍、祝允明也為鄭和下西洋留下了筆墨。由于鄭和七次下西洋都是從蘇州太倉揚帆起航的，因而引起了蘇州文人墨客的興趣和關(guān)注。
馮夢(mèng)龍是明小說(shuō)家、戲曲家，畢生致力于小說(shuō)、戲曲、民間文學(xué)的研究和編選通俗小說(shuō)。他在《智囊》一書(shū)中記載，明英宗天順年間英宗皇帝好寶玩，有宦官出主意說(shuō)，三十年前宣宗宣德年間曾派遣三寶太監出使西洋，獲得無(wú)數珍奇寶玩。英宗就命宦官到兵部查找鄭和當年到西洋的海上路線(xiàn)圖。兵部侍郎劉大夏得知，就把有關(guān)鄭和航海資料找出，偷偷藏去并燒毀�！吨悄摇匪浀膭⒋笙臍n史實(shí)雖有爭議，但卻證實(shí)了鄭和確實(shí)留下了航海圖和其他航海資料。
祝允明是明書(shū)法家，江南才子，與徐禎卿、唐寅、文徵明號稱(chēng)“吳中四才子”。祝允明在他所撰的《野記》中記述：“正德辛末歲(一五一一年)，巴喇西國遣使臣沙地白入貢，去其國在南海，甚遠。始領(lǐng)其王命，在洋舶行凡四年半，被風(fēng)飄至西瀾海面，舶壞，唯存一腳艇。又在洋飄風(fēng)八日，至得吉零國(今孟加拉北部)，住十一個(gè)月。又住地名秘得(今不丹)住八個(gè)月，乃遵路行二十六日至暹羅國。以情白王，玉賜日給，又與婦人四人，住彼又四年。至今年五月，才附番，人奈林船入廣。其所貢：木閘六枚、內金葉表文、祖母綠一塊、珊瑚樹(shù)四株、玻璃瓶四把、玻璃盞四個(gè)及瑪瑙珠、胡里丹”。
學(xué)者認為，這則記載與鄭和下西洋無(wú)直接關(guān)系，但其中寫(xiě)到的“巴喇西”國值得注意。在參與鄭和航海的馬歡、費信所著(zhù)的《瀛涯勝覽》和《星槎勝覽》中，均不見(jiàn)“巴喇西”。使臣沙地白說(shuō)其國“在南�！�，而不在西洋。計算一下單程航行時(shí)間，他用了五年多，比鄭和船隊航行到東非再返回的時(shí)間還要多一點(diǎn)�？梢�(jiàn)這“巴喇西”極遠，離中國的距離相當于中國到東非距離的兩倍以上，這就應該是美洲了。而“巴喇西”應該是今天的巴西。
今天“巴西”的拉丁文是“Brazil”，“巴喇西”比“巴西”的發(fā)音更準確。這就可以解釋為什么沙地白說(shuō)其國在“南�！�，而不是“西洋”了，因為巴西在南半球，到中國來(lái)是向北航行。至此，可以得出一個(gè)結論：早在十六世紀初，南美洲印地安人就已航行到亞洲，到達斯里蘭卡(西瀾)、泰國(暹羅)、中國，巴西就已同中國有了外交聯(lián)系。這一結論與孟席斯的鄭和環(huán)球論的驚人之說(shuō)同樣驚人。
學(xué)者稱(chēng)，從這兩位吳中才子的著(zhù)作證明孟席斯“鄭和環(huán)球論”觀(guān)點(diǎn)的可信性，這一事件發(fā)生在祝允明在世之時(shí)，他曾親自與一位隨鄭和“下洋兵”的“鄧老”交談過(guò)，他的記載應該是可信的。鄭和在下西洋的過(guò)程中，曾多次剿滅過(guò)海盜，因此，“下洋兵”的稱(chēng)呼是很自然的。祝允明能與這位“下洋兵”“鄧老”交談，說(shuō)明這位“鄧老”是鄭和最后一次下西洋，即公元一四三0年出發(fā)的那次的參加者，活到祝允明成年的時(shí)候，應該有七、八十歲了。(完）
