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白領(lǐng)們的壓力之大，使得他們近年來(lái)成為各種維權的帶頭人，他們甚至一改不關(guān)心國事的習慣，而成為有所宣泄表達的愛(ài)國者
文/余世存
我國的現代轉型，使人們“恍然大悟”地理解到，其成功必然寄望于市場(chǎng)空間的拓展、中產(chǎn)階級的壯大，如今改換了稱(chēng)呼，叫公民社會(huì )。
這種依附型的現代轉型，使得人們天真地或不懷好意地為“市場(chǎng)經(jīng)濟”、“公共空間”、“中產(chǎn)階級”吶喊助威，我國的“白領(lǐng)”階層在這種情況下“粉墨登場(chǎng)”。作壁上觀(guān)的階層或人們要么沉默，要么突然間暴發(fā)出一陣響徹云霄的歡呼，他們看著(zhù)這個(gè)年輕的階層如猴一樣被戲耍。
除了對知識分子的愛(ài)恨交織外，社會(huì )、民間也不吝表達對白領(lǐng)的關(guān)心。人們已經(jīng)在順口溜里表達了對白領(lǐng)們的嫉羨，并用自己的等級觀(guān)念為白領(lǐng)們分類(lèi)：“一等女人嫁美軍，二等女人嫁皇軍，三等女人嫁國軍，四等女人嫁偽軍，五等女人嫁……”這種勢利且不論，白領(lǐng)們確實(shí)承載了太重大的社會(huì )使命：人們希望白領(lǐng)們先富并帶動(dòng)女人家眷進(jìn)而帶動(dòng)大家共同富裕，人們希望白領(lǐng)們能夠獨立于傳統的體制成為真正的現代公民。
當是時(shí)也，白領(lǐng)們也確實(shí)表現出一種新鮮氣象。他們有自己的形象標識，“絕大多數人賴(lài)以生存的主流生活價(jià)值，他們很早就拒絕了�！钡麄冏猿闪酥髁�，無(wú)論他們如何另類(lèi)、各色，他們確實(shí)消解了“崇高”，他們給我們社會(huì )引進(jìn)了“格調”。白領(lǐng)成了青春永駐的代名詞。他們制造了時(shí)尚，引導了一個(gè)傳統的土得掉渣的社會(huì )如何吃穿，如何使用電器，如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )的虛擬生活。
社會(huì )學(xué)家從社會(huì )結構的角度認為，一個(gè)社會(huì )總有中間層起著(zhù)穩定的作用，甚至在60年代那樣一個(gè)總體性社會(huì )里，盡管社會(huì )運動(dòng)不斷，卻能保持長(cháng)期的穩定，也是因為它有工人階級，這樣一個(gè)利益有所保證的中間層在社會(huì )結構中起到的特殊作用，使得他們完全可被稱(chēng)之為“準中產(chǎn)階級”；當代中國也是，改革開(kāi)放中期的中國社會(huì )，如要評中堅力量，評選“準中產(chǎn)階級”，也許人們都會(huì )推選白領(lǐng)們。
但這個(gè)階層缺乏自我意識也是顯而易見(jiàn)的，他們總是被他人命名，比如被稱(chēng)為“小資”；他們缺乏大的社會(huì )關(guān)懷也是顯而易見(jiàn)的，他們跟“憤青”形成了鮮明的對比。但他們的存在本身就是一種社會(huì )力量，他們沖擊了傳統體制，比如“單位社會(huì )”幾乎被他們沖垮，他們沒(méi)有表現出大的社會(huì )關(guān)懷，但他們的關(guān)心是具體而細微的，在環(huán)保、動(dòng)物主義、發(fā)展主義、女權、弱勢等領(lǐng)域，白領(lǐng)們是先行和最有力的支持者。
時(shí)移世異，單位社會(huì )跟市場(chǎng)聯(lián)手反噬他們，白領(lǐng)就成了待宰的潔白無(wú)辜的羔羊。股市、房市、車(chē)市、教育、醫療，甚至利率，每一種被單位圈定的市場(chǎng)之手都來(lái)剝他們一層皮。白領(lǐng)們的生活節奏依然飛快，只是多了緊張和壓力，他們對未來(lái)已經(jīng)沒(méi)有了從容和預期。他們在我們社會(huì )里的地位，連才進(jìn)城沒(méi)幾天的農民都看出來(lái)了：他們哪里是中產(chǎn)階級，要說(shuō)今天的中產(chǎn)階級，倒是有一個(gè)，那就是我們一體化或聯(lián)盟化的公務(wù)員隊伍。白領(lǐng)們只是高級打工仔而已。白領(lǐng)們的壓力之大，使得他們近年來(lái)成為維權的帶頭人，他們甚至一改不關(guān)心國事的習慣，而成為有所宣泄表達的愛(ài)國者。
說(shuō)白領(lǐng)回到家常，回到了一種正常的序列，就像說(shuō)他們曾被不正常地對待過(guò)，他們從天上跌到地上，從云間跌落紅塵，不過(guò)是說(shuō)明白領(lǐng)回歸了傳統，或說(shuō)被傳統社會(huì )收編了。但一個(gè)社會(huì )的“準中產(chǎn)階級”或中間力量，一個(gè)社會(huì )的轉型不得不依附于公務(wù)員隊伍，豈不是比指望白領(lǐng)更有悲喜劇意味。改革開(kāi)放一圈，社會(huì )結構在增富中回歸了它的本性。那些指望中產(chǎn)階級、市場(chǎng)空間、白領(lǐng)、公民社會(huì )的朋友不知“伊于胡底”。
讓一部分人承擔現代轉型的重任是不切實(shí)際的，效果也不大，多年來(lái)我們一直在這種時(shí)代精神里消磨人生。讓少數人少數地區先富；從贊美發(fā)明承包制的農民，到指望知識分子和青年學(xué)生，到經(jīng)濟能人和企業(yè)家，到公務(wù)員；從溫州模式到珠三角到長(cháng)三角到上海；從改革一代到新的人類(lèi)；從白領(lǐng)到志愿者；從階層到地域到代際到義務(wù)奉獻，我們做了看客，也做了吹鼓手。社會(huì )福祉和個(gè)人心態(tài)如何，只有我們自己知道。(來(lái)源：中國新聞周刊；作者為北京著(zhù)名學(xué)者)
