從照片上看，“芙蓉姐姐”實(shí)在有些名不副實(shí)。嫂嫂級的人，何必裝嫩。她身段臃腫，面容普通，除非出于一種特殊的心理，否則恐怕很難讓人對她多看幾眼。
但“芙蓉姐姐”若是承認自己是嫂嫂級的人，恐怕我們就沒(méi)這場(chǎng)戲看了。從那些性感文字可以看出，她對自己可是信心爆棚。
對“芙蓉姐姐”做一次精神分析我感覺(jué)有些無(wú)聊。但可以提一下：她屬于一種自戀型人格。自戀型人格的人一般來(lái)說(shuō)通過(guò)自己對自己的美化就可以獲得滿(mǎn)足。
若發(fā)展到使自己的自戀具有公共性的地步，自戀背后的自信就得大打折扣。從她的表演看，動(dòng)機已不在于自戀本身，而是使自身成為世界的焦點(diǎn)，凸顯自己。從病因學(xué)的角度上講，這種人一般曾在成長(cháng)階段出現過(guò)生命的挫折，需要后天的社會(huì )對自己存在的確認進(jìn)行補償。
所以，問(wèn)題根本不在于這種自戀對于她來(lái)說(shuō)有什么意義，甚至這種表演是不是一次精心的策劃，而在于背后的社會(huì )心理�，F代社會(huì )，人們承受著(zhù)巨大的精神壓力，“壓抑”日深。人與人、人與社會(huì )之間日益異化。這種存在困境使窺私、戲謔、看熱鬧、起哄等心理成為人們的變相滿(mǎn)足方式。由此出現一種“社會(huì )期待”：人們想找一個(gè)可以承載他們這種心理的對象，讓他們這種心理獲得投射�！败饺亟憬恪边@樣的人正好可以滿(mǎn)足這種“社會(huì )期待”，可以說(shuō)生逢其時(shí)。
但是，如果“芙蓉姐姐”是在現實(shí)生活中這樣表演，恐怕只能被人當成一個(gè)神經(jīng)病。她作為一個(gè)承載社會(huì )心理的對象，還必須切進(jìn)人的心理最隱秘的角落：只想讓自己“看”到別人，而不能讓別人“看”到自己。幸好，現在是網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，它的虛擬性可以讓人們在看熱鬧獲得快感時(shí)神秘地隱身于黑暗之中，解構了窺私、戲謔、起哄等心理的責任和風(fēng)險。
并且，網(wǎng)絡(luò )廣泛的參與性使一種公共性的狂歡成為可能，人的心理的激發(fā)和相互感染強化了這種娛樂(lè )的效果和意義。因此，“芙蓉姐姐”的自戀表演在網(wǎng)絡(luò )上一出現，她本身就已成為一個(gè)公共的心理投射對象，一個(gè)公共消費品。
正是切入了這個(gè)時(shí)代的社會(huì )心理，借助于網(wǎng)絡(luò )而打造消費的公共性，使“木子美”、“竹影青瞳”、“流氓燕”、“黃薪”、“芙蓉姐姐”等符號紅遍網(wǎng)絡(luò )。注意，是“符號”而不是“人”，只有符號才有意義。一個(gè)符號在紅過(guò)一小段時(shí)間后只能讓位于更紅的符號。我們也可以想像，這個(gè)“芙蓉姐姐”過(guò)后，肯定還會(huì )有公共消費品出現。至于出現一個(gè)“芙蓉哥哥”，因是一個(gè)男人，除了搞笑一下，是不會(huì )有什么轟動(dòng)的。
來(lái)源：新京報 文/石勇
