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古船專(zhuān)家解鄭和寶船技術(shù)秘密:疑云重重終有定論

2005年07月04日 10:31

  76歲的席龍飛教授,精神矍鑠、步履輕盈。他此次是來(lái)北京參加紀念鄭和下西洋600周年畫(huà)冊《鄭和史詩(shī)》發(fā)布儀式的。翻開(kāi)畫(huà)冊,他指著(zhù)寶船復原圖、寶船天妃宮、寶船廠(chǎng)遺址向記者一一介紹。寶船研究的苦趣與樂(lè )趣全在這畫(huà)里畫(huà)外了。

  寶船究竟有多大

  《瀛涯勝覽》卷首記有:“大者長(cháng)四十四丈四尺,闊一十八丈;中者長(cháng)三十七丈,闊一十五丈!庇袑W(xué)者對這一巨大尺度存有疑問(wèn)。他們認為,所有記載寶船尺度的文獻如《瀛涯勝覽》、《明史》、《鄭和家譜》等,均晚于羅懋登的神魔小說(shuō)《西洋記》。他們認為寶船尺度是抄自《西洋記》的,不足信。

  席龍飛說(shuō):“我不同意這種說(shuō)法。1985年出版的《鄭和下西洋論文集》第一集中,邱克的論文披露:我國著(zhù)名海外交通史學(xué)者馮承鈞,曾見(jiàn)過(guò)明鈔說(shuō)集本《瀛涯勝覽》,該書(shū)不僅記有寶船尺度,而且是刊于‘景泰辛未’年,即明代景泰二年(1451年)。其時(shí)不僅沒(méi)有《西洋記》,而且羅懋登尚未出生!

  據介紹,席龍飛曾與何國衛教授一道,于2004年12月15日,在福建省圖書(shū)館看到了明代談生堂抄本《瀛涯勝覽》,書(shū)中卷首記有寶船尺度。書(shū)末記有“景泰辛未中秋望日會(huì )稽山樵馬歡述”15字。這說(shuō)明談生堂抄本《瀛涯勝覽》,是抄自“景泰辛未”年的一種版本。明代著(zhù)名藏書(shū)樓祁氏談生堂,是既藏書(shū)也抄書(shū)。藏書(shū)樓的抄書(shū)與文人學(xué)者的校訂、注疏不同,除特別說(shuō)明外,是既不增加也不刪減更不修改原書(shū)的內容的。因此,將各種文獻所記寶船尺度均視為源于《西洋記》的立論,是缺少根據的,企圖否定鄭和大型寶船存在的“結論”也是難以成立的。

  據了解,學(xué)術(shù)界還有另一種觀(guān)點(diǎn)認為,由于文獻所記寶船的船長(cháng)與船寬的比值只有2.466,與沙船的長(cháng)寬比4.0—5.5差別很大,頗疑寶船尺度的記載有誤,遂產(chǎn)生肆意修改寶船尺度的各種學(xué)術(shù)見(jiàn)解。

  席龍飛說(shuō),早在1947年,管勁承撰文指出:寶船“長(cháng)闊之比,約為七與三,于此,我們只憑常識為斷,就不能無(wú)疑”。他認為這是史官筆下的船,不是由工匠造出的船,他譏寶船為“短短胖”。上個(gè)世紀的60年代,有的學(xué)者撰文:“頗疑船寬記載有訛舛之處”。對“廣十八丈”疑為“廣于八丈”之誤。上世紀80年代初,有的學(xué)者撰文認為,《明史》對寶船長(cháng)、寬的記載搞顛倒了。于是將寶船“長(cháng)四十四丈、寬十八丈”改為“寬四十四尺,長(cháng)十八丈”。他們認為這樣修改“則與一般(沙船)法式估算的尺度就相當接近了”。

  然而,在上世紀70年代和80年代,我國相繼發(fā)掘出泉州灣宋代海船和寧波宋代海船。這兩艘古船的長(cháng)寬比分別為2.5和2.7,《明史》等文獻所記寶船的長(cháng)寬比值有了文物例證。席龍飛與何國衛于1983年發(fā)表《試論鄭和寶船》,對各種質(zhì)疑予以回應。以出土古船都具有小的長(cháng)寬比為據,不同意肆意修改寶船尺度?紤]到具有小的長(cháng)寬比的出土古船都是福船船型,它更適于駛往南洋的廣深海域,于是提出寶船應是福船型而不是沙船型。席龍飛的這些學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn),獲學(xué)術(shù)界的廣泛支持。

  寶船是在哪里造的

  很長(cháng)一段時(shí)間,有學(xué)者認為寶船廠(chǎng)遺址在龍江船廠(chǎng),而按照這個(gè)船廠(chǎng)的規模是造不出大型寶船的,那么,鄭和寶船出自何處?

  “很多學(xué)者把寶船廠(chǎng)遺址混淆于龍江船廠(chǎng)!毕堬w說(shuō),龍江船廠(chǎng)建于明洪武初年,因為有一本《龍江船廠(chǎng)志》,很是有名。不過(guò)書(shū)中有廠(chǎng)圖,其廠(chǎng)址在城壕與秦淮河之間,深闊尺度只有354丈、138丈。由于廠(chǎng)址遠離長(cháng)江,所造船舶只能由秦淮河北上才能達于長(cháng)江。

  鄭和寶船廠(chǎng)建于永樂(lè )年,在《武備志》卷二百四十的《自寶船廠(chǎng)開(kāi)船從龍江關(guān)出水直抵外國諸番圖》(即《鄭和航海圖》)中不僅提到寶船廠(chǎng)而且畫(huà)出明確位置。即瀕臨長(cháng)江且與長(cháng)江中的太子洲互相對應。

  雖然有的學(xué)者常將寶船廠(chǎng)與龍江船廠(chǎng)相混淆,但是有《龍江船廠(chǎng)志》和《武備志》這兩部明代的著(zhù)作和書(shū)中的廠(chǎng)圖,證明不是一個(gè)廠(chǎng)。一個(gè)在長(cháng)江邊;一個(gè)在秦淮河以東直到城壕之間。特別應當指出:《龍江船廠(chǎng)志》也提到寶船廠(chǎng),但講到寶船廠(chǎng)時(shí)即講“該廠(chǎng)”,講龍江船廠(chǎng)時(shí)則講“本廠(chǎng)”。在一本書(shū)中有“該廠(chǎng)”和“本廠(chǎng)”的不同稱(chēng)謂,也證明這不是一個(gè)船廠(chǎng)。

  上個(gè)世紀的80年代初,江蘇省造船工程學(xué)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)洪長(cháng)倬曾對南京明代兩個(gè)船廠(chǎng)的遺址作過(guò)踏戡。他所繪制的兩個(gè)船廠(chǎng)的相對位置給人以清晰的印象。洪長(cháng)倬著(zhù)文指出:“寶船廠(chǎng)是有可能制造寶船的,史書(shū)所載寶船尺度也是無(wú)問(wèn)題的!

  席龍飛說(shuō),2003年到2004年,南京博物館的考古專(zhuān)家對寶船廠(chǎng)遺址中的第六作塘作了考古發(fā)掘。據測量:作塘上口寬44米,底寬約15米。兩作塘間的堤岸呈梯狀,上寬33米,下寬約60米。這當然是現在的尺度。在600年前不曾下塌時(shí),堤岸的高程要比現在高得多,堤岸的上寬將遠小于33米。作塘的上口寬也將遠大于44米。作塘的長(cháng)度有400米以上,作塘的底部雖為淤泥,但是有打下了許多木樁的34處基礎工程,有足夠的強度用于造船。由此可知,這寶船廠(chǎng)遺址在當年是可以建造出長(cháng)44丈4尺、寬18丈的大型寶船的。特別應當說(shuō)明,這第六作塘在遺址中不是最大的,尺度最大的是最北面的第七作塘。

  長(cháng)44丈4尺、寬18丈和長(cháng)37丈、寬15丈的兩型寶船,在當年的世界上是絕無(wú)僅有的特大船。即使晚于鄭和時(shí)代大約100年以后,西方一些知名航海家的船也并不大。例如哥倫布的旗艦“圣·瑪利亞”號,長(cháng)度只有80多尺,排水量約233噸。達·伽瑪的旗艦“圣·加布利爾”號較大,但也只約有400噸。麥哲倫的旗艦“特立尼達”號,是110噸。當時(shí)西方的船都尚未大型化。所以,可以說(shuō)寶船廠(chǎng)是當時(shí)世界上最大的造船廠(chǎng)。

  寶船如何抵御風(fēng)浪

  席龍飛說(shuō),首先,鄭和船隊充分利用季風(fēng)。例如每次出航,由于福州長(cháng)樂(lè )五虎門(mén)開(kāi)洋時(shí)間,都是在冬季,這時(shí)北風(fēng)大振,正好送船隊赴南洋。每次返航都是在夏季,這是利用夏季的南風(fēng),我國常稱(chēng)之為“回舶風(fēng)”。

  其次,在沿岸航行時(shí),常使用地文航法,以沿岸的島嶼、山巒、古塔等建筑物為地標。

  第三,利用測深錘長(cháng)繩上的標記測量水深,利用帶牛油脂的鉛錘粘上來(lái)的泥沙,可判斷海洋底質(zhì)的狀況,以避免觸礁,或者尋覓適宜的錨地。

  第四,以水針羅盤(pán)來(lái)指引航向。在航海圖上都標記有某航線(xiàn)在某航段的針位是什么,船舶可按圖選擇航向。

  第五,以更計航行的里程。更原為時(shí)間單位,每天為十更。在航海中的“更”又是計里程的單位。每更約60里。由于風(fēng)、流的影響,航速或有快慢,每更所走的里程稍有不同。船上的水手有測更的簡(jiǎn)便方法:以木片從船頭拋下,水手從船頭向船尾走。如果走到船尾時(shí),正好木片也漂流到船尾,這叫“合更”。如果船速較慢,人到船尾時(shí)木片還沒(méi)漂到船尾,這叫“不及更”。如果不等人走到船尾,這木片早就漂到船后去了,這叫“過(guò)更”。過(guò)更時(shí),每更大于60里,不及更時(shí)就小于60里了。明代有合更、過(guò)更和不及更的認知,說(shuō)明對航程的計測精度有所進(jìn)步。

  最后,在茫茫大海中怎樣確定自己的船位呢?這就要使用“過(guò)洋牽星術(shù)”,以測星斗的高度來(lái)確定船位!盃啃前濉惫灿写、小12塊,手持牽星板,其下邊與海天線(xiàn)齊平,牽星板的上邊與所觀(guān)察的星斗齊平,以所用的牽星板可知該星斗的角度。在北半球經(jīng)常測北極星。在赤道附近或南半球看不到北極星,經(jīng)常牽的星是華蓋星。過(guò)洋牽星術(shù)是阿拉伯航海者所熟練的技術(shù)。鄭和船隊很快就掌握了這種技術(shù),在《鄭和航海圖》中有四幅過(guò)洋牽星圖,給出各航線(xiàn)牽星的高度,以指導航行。

  英國學(xué)者李約瑟在其《中國科學(xué)技術(shù)史》第四卷第三章中寫(xiě)道:“明代文獻中有關(guān)鄭和船隊旗艦的尺度,乍看似乎難以相信,但實(shí)際上絲毫不是‘奇談’!彼指出:“在明朝全盛時(shí)期(公元1420年前后),其海軍也許超過(guò)了歷史上任何時(shí)期的亞洲國家。甚至可能超過(guò)同時(shí)代的任何歐洲國家,乃至超過(guò)所有歐洲國家海軍的總和!

  席龍飛說(shuō),鄭和大型寶船和規模巨大的寶船隊的出現,既是鄭和執行明成祖朱棣的與西洋各國睦鄰友好,實(shí)行在政治、經(jīng)濟和文化上交流政策的需要,也是我國歷史上注意發(fā)展造船業(yè)和不斷提高航海技術(shù)的順理成章的結果。

  沙船:長(cháng)江下游和江蘇沿海流行的平底平頭淺吃水的一種船型,長(cháng)寬之比較大。主要航行在長(cháng)江口以北的航區,此航區水淺沙灘多,在落潮時(shí),有“稍擱無(wú)礙”之效。

  福船:福建、浙江沿海流行的尖底尖頭深吃水的一種船型,長(cháng)寬之比較小,其特點(diǎn)是“上平如衡,下側如刃,貴其能破浪而行也”,適合于南洋廣深的海域。(來(lái)源:光明日報;作者:馮蕾)

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