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“以歌言聲 以舞言情” 近距離感觸龜茲神韻

2005年07月05日 11:23

  中新社烏魯木齊七月四日電 題:近距離感觸龜茲神韻

  中新社記者:董永彪 石風(fēng)

  龜茲離我們有多遠?

  一場(chǎng)名為《龜茲一千零一》大型現代樂(lè )舞,將歷史的距離拉近到讓觀(guān)者觸手可及,讓幾千年的文明濃縮在了一個(gè)激蕩人心的瞬間。

  唯美的舞蹈,精致編排,再加上美侖美奐的舞臺燈光和背景音樂(lè ),置身于《龜茲一千零一》的演出現場(chǎng),有如跨越千年,回到了一種透著(zhù)遠古氣息的時(shí)代。

  偉大的時(shí)代呼喚文藝的繁榮。在文藝繁榮的背后是藝術(shù)家們嘔心瀝血的付出和努力!洱斊澮磺Я阋弧返恼Q生,是十年磨一劍的真實(shí)寫(xiě)照。

  《龜茲一千零一》全劇以龜茲地區石窟壁畫(huà)中的故事情節為主線(xiàn),沿用龜茲地區流傳久遠的樂(lè )舞藝術(shù)表現形式,以多種文化在龜茲藝術(shù)中的碰撞、融合為基礎,以當代歌者的視覺(jué)點(diǎn)擊歷史,藝術(shù)地再現了龜茲文化的博大和獨有魅力。

  從醞釀、創(chuàng )作到最終走向臺前歷時(shí)近十年,凝結了幾任作者的心血,全劇用真情抒發(fā)了天山兒女對故土家園的真摯感情,寄托著(zhù)一代又一代龜茲人對美好未來(lái)的憧憬。

  “以歌言聲,以舞言情”。樂(lè )舞背后透著(zhù)的龜茲文化源遠流長(cháng),融會(huì )有東西方藝術(shù)文化精神,成為了華夏文明不可或缺的重要組成部分。

  龜茲,是中國漢代西域三十六國中的大國之一,地域大致包括今天的新疆塔里木河北側的庫車(chē)、拜城、阿克蘇、巴楚等地縣。從歷史上看,歷來(lái)居于古西域交通的十字路口、聯(lián)結東西方文明的“絲綢之路”中介,一直以來(lái)人煙鼎盛,富庶繁華。

  滄海桑田,幾千年的龜茲文明留下了一批精美絕倫的藝術(shù)珍品,其中尤以石窟、壁畫(huà)藝術(shù)為其集大成者。

  克孜爾石窟(亦稱(chēng)千佛洞)是龜茲境內最大、保存最為完好的石窟,也是中國最古老的石窟。當年,聰明的龜茲本地藝術(shù)家們將具有印度石窟寺的凸凹法和中原地區的線(xiàn)條畫(huà)結合起來(lái),使得今天留存下來(lái)的壁畫(huà)流暢豐富,栩栩如生。這些壁畫(huà),從一定程度上反映了當時(shí)的物質(zhì)和精神生活的寫(xiě)照,即便是在今天看來(lái)仍舊具有非常高超的藝術(shù)水準。

  龜茲樂(lè )舞,長(cháng)期以來(lái)便是博采眾長(cháng)、匯聚百川的藝術(shù)精品。漢代的禮樂(lè )在這里有鮮明的烙印,唐朝高僧玄奘也曾留下對于龜茲“管弦伎樂(lè ),特善諸國”的感慨。

  龜茲樂(lè )傳入內地,其影響深遠。隋朝時(shí)為宮中七部樂(lè )之一,唐定十部樂(lè ),龜茲列第六。

  眼前的《龜茲一千零一》取義乃是為千佛洞之外再添一顆耀眼的明珠,是為一千零一。也正是通過(guò)對歷史的發(fā)掘整理,藝術(shù)再現了龜茲樂(lè )舞的神韻所在,樂(lè )舞帶給觀(guān)者的感觀(guān)沖擊,比及磅礴的龜茲神韻,也許僅僅只是一些精彩的片斷,但龜茲藝術(shù)的流光異彩,已然點(diǎn)亮了今世尋找龜茲之路。(完)

 
編輯:周亦男】
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