昨天，新黨主席郁慕明在臺北桃園機場(chǎng)接受記者采訪(fǎng)時(shí)表示，新黨此行“是追隨中國國民黨主席連戰、親民黨主席宋楚瑜訪(fǎng)問(wèn)大陸的腳步，擔當一個(gè)泛藍整體致力改善兩岸關(guān)系的團隊角色”。
此前，他還不斷強調，新黨希望與大陸方面“追求精神層面的共識”，以求“與連、宋訪(fǎng)問(wèn)大陸所達成的行政事務(wù)的共識形成互補功能”。
郁慕明的這些說(shuō)法，不僅為新黨的這趟“民族之旅”作了具體的注解，也表明在當前的兩岸新局下，新黨已找到了自己在兩岸關(guān)系上應有的位置與發(fā)揮作用的舞臺。
雖然新黨在發(fā)展兩岸關(guān)系上的態(tài)度最為積極，在兩岸政黨交流上更是引領(lǐng)風(fēng)潮，早在2001年即先于“泛藍兩大哥”的國民黨、親民黨而與中臺辦進(jìn)行黨際對話(huà)與溝通，但無(wú)可否認的是，作為一個(gè)力量相對有限、且已處于與國民黨“半合并狀態(tài)”的小黨，在連、宋大陸行已然產(chǎn)生“轟動(dòng)效應”的情況下，新黨又“接二連三”地訪(fǎng)問(wèn)大陸，能在兩岸關(guān)系上發(fā)揮什么樣的功能與作用，難免會(huì )引起外界的好奇與疑慮。
原因在于，連、宋對大陸的歷史性訪(fǎng)問(wèn)，大陸方面通過(guò)他們向臺灣同胞一共送出的“六件大禮”，基本上涵蓋了兩岸在實(shí)務(wù)層面上的所有議題，兩岸交流中目前可以做、應該做的題材也發(fā)掘得差不多了。更何況，從宋楚瑜離開(kāi)大陸起算，至今也不過(guò)一個(gè)多月，包括臺灣農產(chǎn)品銷(xiāo)售等問(wèn)題都在落實(shí)之中，當前的焦點(diǎn)仍在如何將紙上的共識轉化為具體行動(dòng)。而國、親兩黨在臺灣立法機構中畢竟占有半數，也有相當的民意代表性，相對而言，新黨則力量有限，如果仍將大陸之行的重點(diǎn)放在“行政事務(wù)”層面，顯然非其所長(cháng)，會(huì )立即面臨如何推動(dòng)的尷尬。
基于此，新黨表示要扮演“配合角色”，把此行的目標定位于“精神層面”，無(wú)疑是聰明而務(wù)實(shí)的做法，這體現了“泛藍一盤(pán)棋”的思維。
新黨成立的緣由即是找回在李登輝手中丟失的國民黨創(chuàng )黨理念，甚至“新黨”二字也取自孫中山先生的手書(shū)，蘊含著(zhù)“新國民黨”之意。如今，國民黨已走出李登輝的陰影，新黨自然成為泛藍合并、重振國民黨的積極倡導者與催生力量。三黨在兩岸關(guān)系上分進(jìn)合擊、共同推動(dòng)，并通過(guò)在大陸的祭拜活動(dòng)共尋黨魂，可以為泛藍更緊密的合作乃至最終合并奠定思想基礎。
作為泛藍兩岸政策與兩岸交流的先驅者、“北極星”(郁慕明語(yǔ))，新黨又可以扮演泛藍內部的監督力量，并以民族的高度與格局引領(lǐng)方向。新黨公開(kāi)倡言和平統一、一個(gè)中國原則，以“中國人的政黨”、“堂堂正正的中國人”為傲，對于導正民意與輿論有重要作用。
新黨此行的另一層深意是，在臺灣被割讓110周年、同盟會(huì )成立100周年、孫中山逝世80周年、抗戰勝利60周年之際訪(fǎng)問(wèn)大陸，祭拜英靈，彰顯了兩岸手足分離之痛苦，共御外侮、浴血奮戰之艱辛，共謀中華振興之光榮，也展現了該黨“站在民族的基礎上進(jìn)行交流”、致力于“喚醒中華民族團結一致”的愛(ài)國情懷。
對新黨而言，這樣的定位恐怕非一時(shí)之舉，也非權宜之計，而應是長(cháng)遠的追求。
正如郁慕明所反復強調的，新黨雖小，但志氣很大，要用現在的“一小步”推動(dòng)將來(lái)的“一大步”，對追求兩岸未來(lái)的和平統一也將“義不容辭”。當前，兩岸關(guān)系仍處于重要的過(guò)渡時(shí)期。新黨為兩岸良性互動(dòng)所貢獻的這份心力，為“團結所有中國人的力量”、迎接“民族崛起”而發(fā)出的那聲吶喊，歷史當會(huì )記住。
來(lái)源：新京報
