(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)
六十年前，浴血奮戰的中國人民終于贏(yíng)來(lái)了一場(chǎng)抵御外侮的偉大勝利。
“日本投降了！”這一經(jīng)典的新聞導語(yǔ)至今讓國人在感嘆其非常規的同時(shí)，也感受到一個(gè)甲子前的那種巨大的喜悅。
正所謂“彈指一揮間”。六十年間，作為戰勝?lài)闹袊蛻饠娜毡�，以各自不同的方式�?shū)寫(xiě)著(zhù)歷史。作為亞洲最重要的兩個(gè)國家，六十年后的今天，兩國又都有著(zhù)太多應當理性審視的東西。
和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題。要實(shí)現這一人類(lèi)共同的目標，中日兩國在世界上有著(zhù)舉足輕重的作用。正基于此，發(fā)展兩國關(guān)系是雙方必然的選擇，而要做到這一切，相互了解彼此的過(guò)去和今天是必須的。
在中國人民抗日戰爭勝利六十周年的時(shí)候，本刊推出歡慶勝利的封面故事，為中國人民的勝利感到驕傲與榮耀。同時(shí)，我們派出記者赴日采訪(fǎng)，目的則是在“以史為鑒”之際，通過(guò)實(shí)地考察，了解與我們一衣帶水的東亞近鄰究竟是怎樣一個(gè)國家、怎樣一個(gè)民族。我們需要更加清醒地看待中日關(guān)系的現實(shí)，盡到一個(gè)大國的歷史責任，為亞洲乃至世界的和平做出貢獻。中國的崛起，需要一個(gè)和平的亞洲，和平的世界。
中國人民的勝利來(lái)之不易。在戰勝?lài)臉s耀之下，我們重溫歷史，更面向未來(lái)。
★本刊評論員/秋風(fēng)
60年前，61個(gè)國家的20億人卷入了一場(chǎng)空前的戰爭。中國，作為世界反法西斯戰場(chǎng)的一部分，作為東方的主戰場(chǎng)，為世界反法西斯戰爭做出了巨大貢獻和犧牲。
抗日戰爭，無(wú)疑是中國現代史上最重要的事件之一。
1937年7月7日，日軍制造“盧溝橋事變”，開(kāi)始全面侵略中國�！捌咂呤伦儭�，喚醒了中國政府和民眾。朝野凝聚，軍民團結，民族統一戰線(xiàn)形成，從此開(kāi)始了艱苦卓絕的八年全面抗戰。
中國軍隊先戰華北，再戰凇滬，三戰徐州，四戰武漢，五戰長(cháng)沙，血染山河；正面戰場(chǎng)，敵后戰場(chǎng)，四面作戰；陣地戰、游擊戰，地道戰、地雷戰，與敵周旋。在武器裝備、國家體制、軍隊組織等方面遠遠落后于日本的情況下，中國軍民堅守了民族獨立、國家主權。
1945年8月15日，中國人民終于迎來(lái)偉大的勝利。這是近代史上中國人民抵御外敵入侵第一次完全勝利的民族解放戰爭。
這場(chǎng)殘酷的戰爭，讓中國徹底地扭轉了對日關(guān)系的劣勢地位。這場(chǎng)戰爭也改變了中國在世界上的地位。
中國成為全球反法西斯同盟的主力軍之后，1943年初，英、美放棄了在華治外法權(此前，已有9個(gè)國家放棄在華的治外法權)。同年底，中國政府領(lǐng)導人參加了開(kāi)羅會(huì )議，標志著(zhù)中國躋身于世界領(lǐng)袖之列。
同時(shí)，憑著(zhù)戰勝?lài)牡匚�，中國順理成章地成為戰后�?chuàng )立的聯(lián)合國五大常任理事國之一 而日本在60年后的今天，才談?wù)摮Ｈ卫硎聡牡匚粏?wèn)題。
可以說(shuō)，中國的現代民族國家，或者說(shuō)國民的“國家感”，正是在戰爭中成型。在艱苦的抗日戰爭中，我們的民族學(xué)會(huì )了團結，抱著(zhù)不同政治理想的人們聚集在抗日的共同目標下，為了民族的生存與尊嚴而戰。
我們付出了生命的代價(jià)，我們被拖延了發(fā)展的進(jìn)程，但中國人民最終贏(yíng)得了抗日戰爭的勝利。在60年后的今天，我們的心靈中更多地充溢著(zhù)自豪和榮耀。
60年的歲月，已經(jīng)足以把當年同胞之間的政治恩怨逐漸化解。在這個(gè)時(shí)刻，將所有中國人——不管他居住在大陸還是臺灣、是共產(chǎn)黨員還是國民黨員——凝聚在一起的，是對那些在漫長(cháng)而艱苦卓絕的戰爭中犧牲將士的敬仰，是對那些無(wú)辜死難的同胞的懷念，也是對當年勝利之后舉國歡騰的壯觀(guān)場(chǎng)景的重溫。
關(guān)于對日戰爭，長(cháng)期以來(lái)，我們的歷史敘事讓國人更多記得的是作為被入侵國的災難，而很少提及作為戰勝?lài)墓鈽s。我們應當記住日本軍隊的殘忍，但更應銘記的是中國軍民的英勇。人們?yōu)槟暇┐笸罋�、細菌戰、慰安婦建造紀念館，但似乎還沒(méi)有哪個(gè)地方為中國政府和軍隊接受日軍投降的歷史性事件建造豐碑。
毫無(wú)疑問(wèn)，災難和屈辱應當永遠被記住，這是后來(lái)者的道義責任。但僅僅記住這些是不夠的。
僅僅強調屈辱、苦難的記憶，其實(shí)難免是對先烈們的不敬。他們勝利了，我們更不能忘卻勝利。
我們是靠災難、屈辱及它們所喚起的對外敵的仇恨來(lái)凝聚國人。我們還靠勝利的榮耀、靠對勇敢御敵的將士的敬仰、靠對死難同胞的悼念來(lái)凝聚我們的民族共同意識！
從抗戰將士那里，我們及我們的后代能夠知道什么是勇氣，知道自由之珍貴；從勝利的榮耀中，我們也能夠知道什么是民族的尊嚴。勇氣、尊嚴、對自由的熱愛(ài)，可以為我們民族精神的健康發(fā)育提供最珍貴的養料。我們的心靈空間應當留給我們的將士、同胞，而不是讓曾經(jīng)的敵人繼續占據我們的意識。
我們需要以戰勝?lài)男膽B(tài)，從容地面對過(guò)去的戰爭、面對中日過(guò)去和今日的恩怨、面對過(guò)去一百多年的歷史。
這段歷史，或許有屈辱。然而，它也是國人尋求建立現代國家、追求民族自由的歷史。
歷史之所以總是在我們的心靈中呈現出悲情的一面，可能是因為隨著(zhù)中國的經(jīng)濟影響力逐漸擴大，中日之間的摩擦與沖突的頻率和烈度似乎越來(lái)越突出。人們敏感地覺(jué)察到日本存在軍國主義復活的危險。
19世紀中期，日本開(kāi)始了模仿西方模式，建立民族國家、追求國家強盛的歷程——日本人似乎具有學(xué)習他人的天賦。他們在近代化方面，比中國更迅速、也更徹底，但也因此，西方觀(guān)念與制度之惡，在它身上也就表現得非常清晰。
同時(shí)，對于日本這樣的后進(jìn)國家，民族主義幾乎是一個(gè)無(wú)法避免的全民精神狂歡。不幸的是，在日本的政治架構中，沒(méi)有控制民族主義的機制。相反，民眾的民族主義訴求，被戰爭狂人巧妙地利用，建立、鞏固了國家主義的政治結構。他們告訴民眾：只有讓國家擁有動(dòng)員一切資源的權力，日本民族才能夠崛起。國家的權力幾乎不受任何限制，國民對國家只能服從。
日本興起之時(shí)，也正是帝國主義和社會(huì )達爾文主義思想在西方甚囂塵上之際�！吧娓偁帯�、“優(yōu)勝劣汰”、“弱肉強食”被普遍視為真理。一個(gè)國家具備對外侵略的能力，就被認為是一個(gè)強國。日本迅速明白了這個(gè)道理，建立了一支強大的侵略型軍隊。這支軍隊不斷地蠶食權力，最后要挾、控制了整個(gè)國家，對華戰爭在很大程度上就是所謂的少壯派軍人不斷逼迫文職政府的結果。
民眾的民族主義情緒與國家控制一切的政制結構相結合，使得國家的資源動(dòng)員效率極高，在很短的時(shí)間內就實(shí)現了國富兵強。就像具有類(lèi)似思想傳統和政體框架的德國迅速地在歐洲崛起一樣，日本也接連打敗清朝并擊退俄羅斯，儼然成為亞洲新霸主。
這些征服功業(yè)進(jìn)一步強化了國家主義和軍國主義的說(shuō)服力。于是，日本義無(wú)反顧地走上了不斷擴大的戰爭深淵，對中國全面開(kāi)戰，對蘇聯(lián)開(kāi)戰，對美國開(kāi)戰，對英國開(kāi)戰。其結果則是1945年，日本民族國家的徹底毀滅。這確實(shí)是一個(gè)歷史的諷刺：瘋狂追求國家強大的結果，卻是國家的徹底毀滅。
不管日本人是否清醒地意識到了其毀滅的根源，戰后的日本人馴服地接受了美國占領(lǐng)軍強加給日本的憲政制度。根據這套制度，日本的國家權力被約束在憲法與法律之下。尤其是軍隊，已經(jīng)完全被控制在文職政府之下，喪失了政治發(fā)言權。當代日本已經(jīng)不具有當年軍國主義興起的內政因素——國家主義。反過(guò)來(lái)，堅守和平憲法的力量，也可以公開(kāi)地、強有力地表達自己的立場(chǎng)。日本平民也可以運用法律的力量約束政府——民眾有權就首相參拜靖國神社到法院起訴，這在戰前根本是不可想象的。
同時(shí)，言論自由也使日本國民的精神發(fā)生了重大變化。多元的觀(guān)念和政治立場(chǎng)可以使民眾相對理性地進(jìn)行自己的判斷，右翼分子民族主義的煽惑，已經(jīng)不能在公共論壇上唱獨角戲——也因此，否定侵略戰爭的那本歷史教科書(shū)，只有少得可憐的采用率。
可以說(shuō)，今日的日本的政制架構，已不是100年前、70年前的樣子。與此同時(shí)，今日中日兩國的力量對比已非100年前、70年前所可比擬；今日的世界，也已不再是100年前帝國主義的時(shí)代。所有這些提醒我們，以歷史比附現實(shí)也許是不明智的。
中日兩國共處一個(gè)區域，因而，和平共處是不可拒絕的選擇。而共處需要雙方的互相了解。在彼此不了解的情況下，人們可能傾向于夸大對方的威脅和敵意。
由于令人難以理解的原因，日本人缺乏反省意識。一個(gè)有意思的設問(wèn)是：假如沒(méi)有那場(chǎng)失敗，日本能成為經(jīng)濟大國、能建立自由民主政體嗎？
只有偉大的民族、意識到自己命定的責任的民族，才有自我反省的能力。中國作為一個(gè)迅速成長(cháng)、比日本大得多的國家，需要比日本更審慎，更明智，也更負責任，即使日本可能采取與此背道而馳的政策。
為此，我們需要避免狹隘民族主義情緒的蔓延，而理性地追求正確的國家利益；同時(shí)，中國也有理由超越歷史上與西方、與日本的恩怨，以更為寬廣的視野看待區域伙伴、世界秩序。如此龐大的中國之崛起，不只是為了自己一個(gè)民族、一個(gè)國家之私利。她要在一定程度上承擔人類(lèi)自我救贖的責任。
意識到自己對于區域和平和世界和平的責任，中國如能引導東亞各國，反思歷史，以及現代民族國家的種種錯謬之處，并據此構建東亞的永久和平機制，避免沖突與戰爭，應該是對60年前那場(chǎng)戰爭中死難同胞的最好紀念。（來(lái)源：中國新聞周刊）
