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華人予人的息事寧人、不愿出頭的印象，導致外裔對華人較無(wú)忌憚，尤其在媒體上體現得淋漓盡致——
這個(gè)故事從2005年年初開(kāi)始，始作俑者是紐約“狂熱97”電臺(HOT97WQHT-FM)。當時(shí)，世人猶為南亞和東南亞海嘯罹難者哀悼，“狂熱97”從1月18日起一連3天，在晨間節目“瓊斯小姐”(MissJonesintheMorning)中，播放了獨創(chuàng )的“海嘯之歌”，旋律采用美國歌手30年前為拯救全球饑民，所共同錄制的歌曲“四海一家”(WearetheWorld)。
讓所有在美國的華人感到生氣的是，電臺的非裔主持人、也是饒舌歌手的瓊斯(TarashaNicoleJones)，帶頭唱起歌詞改編過(guò)的“海嘯之歌”。4名男女主持人合唱著(zhù)：“突然間，你聽(tīng)到中國佬(Chinks)叫救命，沒(méi)人能活下來(lái)。非洲人淹死，小中國佬(littleChinaman)被卷走，聽(tīng)到上帝大笑說(shuō)：‘游吧，狗娘，游吧！’”接著(zhù)，又笑著(zhù)唱：“你最好快跑，找你的媽媽。我剛見(jiàn)她漂過(guò)，她的頭被一棵樹(shù)撞破�，F在她的孩子都要被賣(mài)掉，去當童工�！�
其實(shí)，類(lèi)似故事早在上個(gè)世紀就被不停地重復。重復的方式是精神和肉體上的傷害。但是對于媒體來(lái)說(shuō)，時(shí)至今日已經(jīng)很少采取這樣的攻擊性語(yǔ)言，來(lái)重復對于一個(gè)少數族裔的侮辱。因為今天的美國，已經(jīng)不再是3K黨橫行的時(shí)代，而60年代黑人所受到的那些種族歧視，也已經(jīng)在除了南部少數州之外的大部分地區消失了，至少是沉默了。
當然，相對美國國內的各個(gè)媒體來(lái)說(shuō)，廣播電臺可能是一個(gè)例外。廣播電臺在美國成立時(shí)間較電視媒體早許多年，其中的文化風(fēng)氣已經(jīng)蔚然成型，從本質(zhì)上說(shuō)，由于廣播內容多數提供給長(cháng)途汽車(chē)司機，因此有些地方電臺一向我行我素，從來(lái)舉著(zhù)言論自由的法寶，什么都敢說(shuō)，節目常為聽(tīng)眾的發(fā)泄管道，成為許多壓抑的不滿(mǎn)情緒的出口。
而廣播電臺的資金背景也決定了這些媒體多數都持保守主義立場(chǎng)。了解美國現代史的人可能記得，在上個(gè)世紀50年代麥卡錫主義泛濫的日子里，麥卡錫主義的最重要幫兇之一就是廣播電臺。這二者的結合在今天的美國少數人反華辱華情緒中找到了突破口。由于華裔等少數族裔在美國的各個(gè)領(lǐng)域都占領(lǐng)了一席之地，美國社會(huì )少數心胸狹隘者，特別是一些中下層人，在心理上難以接受。畢竟他們的工作機會(huì )受到了影響。
非裔、西裔族群長(cháng)期受到主流歧視，經(jīng)常與白人社會(huì )發(fā)生直接沖突，導致在整個(gè)20世紀的歷史上美國種族之間風(fēng)雨不斷，因此非洲族裔和西班牙族裔也遠離白人社區。而相比之下亞裔族群形成氣候較晚，其中華人予人的印象，一概是息事寧人，不愿出頭論理，以致外裔對華人較無(wú)忌憚，尤其在媒體上體現得淋漓盡致。
其實(shí)種族歧視是美國罪名分量很大的惡行，盡管往往不會(huì )導致被審判，但是常常遭到連篇累牘的討伐，甚至還有處罰措施。這是由于從60年代民權運動(dòng)以來(lái)，整個(gè)美國社會(huì )的主流文化都受到了影響，任何種族歧視政策，都會(huì )在城市里形成大規模的反對聲音，甚至在游行示威中，會(huì )有許多路人聽(tīng)說(shuō)主旨后加入其中。這樣長(cháng)期一來(lái)，即便是主流美國人，也常常在媒體捫心自問(wèn)，這是一塊上帝給予每一個(gè)人的土地，我們都來(lái)自異鄉。
面對這種新的辱華現象，我想起了張藝謀初到美國的時(shí)候，在唐人街買(mǎi)東西，所有的老板都拒絕做他的生意，因為大家覺(jué)得他的片子損害了中國人在美國的形象。但是面對損害了在美華人形象的美國媒體，難道我們就沒(méi)有一次真正的拒絕嗎？這種期待不知道還要等多久？
文章來(lái)源：《國際先驅導報》
