一種來(lái)自神秘西藏古樸、清新的天籟之聲讓大家感到驚喜和新鮮。長(cháng)久隱藏于遙遠青藏高原的藏族音樂(lè )，在眾多音樂(lè )人、歌手的演繹和推廣下，正風(fēng)靡全國、走向世界。
西藏是具有很長(cháng)歷史和文化傳統的地方，地域的特點(diǎn)與民族傳統決定了當地民間音樂(lè )的特殊性。過(guò)去，西藏音樂(lè )受外界的影響甚少，流傳出本地區的也不多。當才旦卓瑪高唱《翻身農奴把歌唱》時(shí)，洋溢濃郁藏族風(fēng)味的歌曲一下子讓內地人震驚，并迅速唱響中國。
近年來(lái)，這種極富感染力的音樂(lè )正以其獨有的魅力流行全國。李娜深情演繹《青藏高原》，那高亢的唱腔、極寬的音域猶如喜馬拉雅跌宕起伏，那歡快明亮的色調、對新生活的熱情贊美，迅速征服了內地觀(guān)眾。
在2002年中央電視臺舉辦的“第十屆全國青年歌手大獎賽”的頒獎典禮上，來(lái)自藏北大草原的索朗旺姆憑著(zhù)一曲激情動(dòng)人的《金色的故鄉》，獲得“業(yè)余組民族唱法金獎”和“觀(guān)眾最喜愛(ài)歌手金獎”兩大桂冠。
西藏大學(xué)音樂(lè )教授更堆培杰說(shuō)，西藏歌曲的魅力源于它傳統的“振谷”唱腔，這是西藏民歌獨有的發(fā)聲方法，藏語(yǔ)意為“嗓間拐彎處”，利用咽喉發(fā)出悠揚、高亢的聲音。此外，藏族人信仰宗教，心靈是平和、幸福的，這也讓西藏音樂(lè )充滿(mǎn)明朗、樂(lè )觀(guān)的色彩。
此外，更堆培杰認為藏族音樂(lè )的優(yōu)勢還在于它自然與許多新的音樂(lè )形式相融的特質(zhì)。如西藏的民歌可與通俗音樂(lè )自然銜接，而宗教音樂(lè )、宮廷音樂(lè )、堆諧等音樂(lè )形式也可與西方純音樂(lè )結合。
1995年和1997年，歌手朱哲琴的專(zhuān)輯《阿姐鼓》《央金瑪》讓西藏題材音樂(lè )走向世界。兩張專(zhuān)輯分別在全球60多個(gè)國家出版發(fā)行，81個(gè)國家同步播出，并贏(yíng)得一片叫好之聲和無(wú)數的獎項。專(zhuān)輯對西方電子音樂(lè )與西藏宗教音樂(lè )的結合進(jìn)行了嘗試，并揉進(jìn)了許多西藏宗教故事、人物、經(jīng)文。她那清脆得不夾一絲嘈雜的唱腔，讓歐美國家驚呼“天籟之音”。
一批藏族音樂(lè )人近年來(lái)還開(kāi)始嘗試著(zhù)把西藏傳統的民族音樂(lè )和現代流行的通俗音樂(lè )連接起來(lái)，獨創(chuàng )一種孕育濃厚民族特色的西藏現代音樂(lè )，并涌現了一批有影響力的藏族歌手。
藏族歌手韓紅成為了當今中國流行樂(lè )壇一名實(shí)力派歌手，她的音樂(lè )融入了藏族音樂(lè )的元素，同時(shí)加入了RAP(說(shuō)唱)、SOUL(靈魂樂(lè ))等現代音樂(lè )元素。而亞?wèn)|、容中爾甲、瓊雪卓瑪等一批藏族歌手，以及西藏首支搖滾樂(lè )隊--天杵樂(lè )隊等一批新銳樂(lè )隊，在探索著(zhù)更時(shí)尚一些、更現代一些的西藏現代音樂(lè )，并不斷擴大著(zhù)歌手各自的影響力。
來(lái)源：新華社；作者：顏園園
