以前也曾有幾位奉行民族主義的首相試圖重振靖國神社的地位，但在中國和韓國提出嚴正抗議后很快打了退堂鼓。去年春天，中日關(guān)系變得十分糟糕，就連曾自詡為民族主義者的中曾根康弘也公開(kāi)提醒小泉緩和姿態(tài)。
日本戰敗后，把日本人描述成受害者的言論風(fēng)行全國并深入人心。這種受害論———關(guān)于廣島和長(cháng)崎，關(guān)于民眾對戰爭的恐懼與痛恨———是達成共識摒棄使用武力、譴責一切戰爭的關(guān)鍵。然而，聲稱(chēng)一切戰爭都令人反感(的確如此)忽略了歷史及其來(lái)龍去脈。于是，在日本人的想象中，人民是虛構戰爭而非美國炸彈的受害者。由于這種無(wú)視歷史的想象，再加上受害論，人們無(wú)暇去回顧日本的侵略行徑。這也有助于解釋為什么日本的反美情緒很淡�，F在許多人覺(jué)得小泉參拜靖國神社居心不良、該受指責。
事實(shí)上，“正常國家”倡導者和強硬派民族主義者謀求使日本擺脫這種無(wú)視歷史的想象，因為他們希望修復主權國家地位與交戰權之間的聯(lián)系從而“重新激活”歷史。在中國看來(lái)，這樣做似乎是對過(guò)去那場(chǎng)戰爭缺乏負罪感和懺悔心。
自尊與認可
日本在20世紀80年代的勢頭曾經(jīng)銳不可擋。正是在那個(gè)時(shí)候，日本開(kāi)始尋求外界認可其成就和確立其三等國家地位。日本是一個(gè)希望自己招人喜歡的國家，但世界上許多國家逐漸想象出一個(gè)“日本威脅”。日本最想得到的是美國的認可，但美國境內掀起了抨擊日本的浪潮。1991年，日本經(jīng)濟泡沫破裂了。
日本的經(jīng)濟衰退使美國把注意力轉向其它地方，這時(shí)，未來(lái)似乎在于中國而非日本�！笆サ氖辍碑斨械娜毡疽彩チ四哿颓斑M(jìn)方向。
隨著(zhù)日本越來(lái)越孤立、越來(lái)越疏遠東北亞其它國家，隨著(zhù)這種孤立給國家利益帶來(lái)的損失日漸明顯，較溫和的政治力量應當會(huì )浮現出來(lái)。
在經(jīng)濟效率得到提高、政治體制經(jīng)過(guò)改革的日本逐漸崛起的過(guò)程中，日本人應當會(huì )看到，他們能給予世界的不僅僅是制造品和組織技巧，就“軟實(shí)力”而言也能給予世界很多。然而只要靖國神社問(wèn)題依然是一個(gè)外交瘡疤，只要日本糾纏不清1945年的意義所在，日本的任何政治理念在國外都不大可能得到接受。(來(lái)源：新華網(wǎng))
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