中新網(wǎng)曼谷四月六日電 題：一個(gè)輝煌王朝的記憶
記者 羅欽文
曼谷成為泰國的首都，始于節基王朝�，F在東西方文化、傳統與現代交融的泰國的現代化開(kāi)端，始于節基王朝。泰國君主立憲制政體的確立，也始于節基王朝。
節基王朝，也稱(chēng)曼谷王朝或拉瑪王朝，堪稱(chēng)泰國歷史上的一個(gè)輝煌王朝。早在一九一九年開(kāi)始，節基王朝的開(kāi)國之日——四月六日便成為了節基王朝的紀念日。每年的這一天，全國放假，民眾慶祝這個(gè)輝煌王朝的奠基。
一七八二年，華裔鄭信建立的吞武里王朝被推翻，鄭信麾下部將昭披耶節基加冕為王，世稱(chēng)拉瑪一世王。他就是節基王朝的第一位國王，將都城從吞武里遷到湄南河對岸的曼谷。從此，曼谷成為泰國歷史上的第四個(gè)國都，今天已同吞武里合而為一；節基王朝也延續至今，今天已是拉瑪九世王。
在泰國七百多年的歷史長(cháng)河中，王朝興衰，幾經(jīng)更替，歷素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝而節基王朝。節基王朝迄今走過(guò)二百多年的悠悠歲月，在泰國歷史上揮寫(xiě)下濃墨重彩的篇章，在泰國土地上留下永遠的點(diǎn)點(diǎn)記憶。
大皇宮，有泰國的故宮之稱(chēng)。昔日的歷代國王住所、皇家禮佛之地，如今已部分對外開(kāi)放，成為曼谷乃至泰國最著(zhù)名的景點(diǎn)之一，是來(lái)到泰國的游人必去的地方。進(jìn)入大皇宮，穿行金光閃閃的佛塔、金碧輝煌的殿宇、曲折環(huán)繞的走廊間，處處可以發(fā)現王朝歷史的印跡。
歷經(jīng)擴建始有宏偉壯觀(guān)之規模的大皇宮，始建于拉瑪一世王時(shí)期。安放著(zhù)雕刻精細“珍珠之母”寶座的律實(shí)宮，因當年國王騎象入宮上朝而宮門(mén)建得異常高大的阿瑪林宮，就是拉瑪一世王時(shí)期所建的古老泰式宮殿。而裝飾華麗的泰西合璧式建筑——節基殿，雖建于拉瑪五世王時(shí)期，卻以開(kāi)國君主的名字來(lái)命名。
大皇宮里皇家舉行宗教儀式的佛寺——玉佛寺，也建于拉瑪一世王時(shí)期。寺內，不僅供奉著(zhù)由拉瑪一世王迎請入寺的泰國國寶“玉佛像”，也供奉著(zhù)節基王朝拉瑪一世王到拉瑪八世王的塑像。而且，每年按照熱季、雨季、涼季三季變換的時(shí)間，泰國國王或王子親自為玉佛更衣以保國泰民安的皇家傳統儀式，從拉瑪一世王至今沿襲不變。
追溯節基王朝的歷史，拉瑪二世王興修廟宇不勝枚舉，湄南河邊上迄今保存的鄭王廟就是其一。拉瑪三世王倡導陶瓷片裝飾寺廟，鼓勵引進(jìn)西藥和印刷術(shù)，使泰國有了泰文的印刷。拉瑪四世王是泰國歷史上第一位接受西方學(xué)術(shù)思想的君主，精佛學(xué)，重科學(xué)。拉瑪六世王改變了泰國人有名無(wú)姓的歷史，創(chuàng )辦曼谷第一所大學(xué)——朱拉隆功大學(xué)。拉瑪七世王執政時(shí)結束了泰國的古老政體君主專(zhuān)制，頒布憲法，開(kāi)始實(shí)行君主立憲制。
十五歲即位的拉瑪五世王是泰國歷史上著(zhù)名的朱拉隆功大帝。他在位四十二年，致力推行西方文化和改革，使泰國政治、經(jīng)濟得以發(fā)展。為緬懷他的豐功偉績(jì)，曼谷國會(huì )大廈前的一個(gè)廣場(chǎng)上矗立著(zhù)他的銅像，每年十月二十三日(五世王逝世紀念日)民眾自發(fā)聚集于此隆重紀念，泰國著(zhù)名的朱拉隆功大學(xué)也以他的名字來(lái)命名。
而今在位的泰國普密蓬國王是節基王朝的第九位國王，也是當今世界上在位最長(cháng)的國王。每年五月五日、十二月五日被分別確定為法定節日的泰皇登基紀念日、萬(wàn)壽節(也是泰國的父親節)，一個(gè)九世王公園在曼谷的興建，將泰國民眾對普密蓬國王的愛(ài)戴永遠延續。而今年適值泰皇登基六十周年，泰國計劃六月舉辦盛大慶典，世界上許多國家的領(lǐng)導人和王室成員都將參加，更將喚起人們對這個(gè)輝煌王朝的崇敬。
