在中華民族光燦奪目的歷史畫(huà)卷里，倉頡是一位介于神話(huà)與傳說(shuō)之間的人物，無(wú)論從神話(huà)學(xué)，民族學(xué)或民俗學(xué)的角度考察，他都是古之神圣者，史稱(chēng)“龍顏四目”，“聲有睿德”(見(jiàn)《論衡》，《呂氏春秋》)，其赫赫卓著(zhù)的功績(jì)在于“始制文字，以代結繩之政”。這個(gè)人類(lèi)“秘密武器”的創(chuàng )造《弄得“天雨粟，鬼夜哭，龍亦潛藏”，是經(jīng)天地泣鬼神的英雄創(chuàng )舉。作為一位偉大的文化神，他的故鄉陜西白水縣人民至今崇呼為“倉圣”，留下了永久的紀念。白水人民對倉頡的信仰，已經(jīng)融入人們的日常生活之中。
敬惜字紙。在老一輩人的心目中，字紙是帶有倉頡圣靈的神物。一小片字紙，不管多么破爛無(wú)用，絕不亂扔，也不用來(lái)揩擦污物，而是收藏起來(lái)，裝入干凈的瓷甕之中。等積累多了，于晴天無(wú)風(fēng)之日，洗凈手臉，取出來(lái)攜到荒郊野外，焚香叩頭，點(diǎn)火化焚，用凈物將灰包裹，埋于地下，或棄灰與河水中，名為“清水祭”，取意萬(wàn)古長(cháng)流。誰(shuí)要不這么辦，那就成了對倉圣不尊的造孽行為，人人都會(huì )指責。嚴重者，全族對其懲罰。小孩因不懂而有違此忌時(shí)，家長(cháng)一面大加教訓，同時(shí)又忙燒香叩頭許愿求倉圣爺饒恕。敬惜字紙對學(xué)生要求更嚴。學(xué)生于每早上學(xué)前必要洗凈手臉，臟手不能摸書(shū)提筆。推及學(xué)校，每校都有化紙爐，化都的紙灰必埋于凈土之中。直到現在，兒童上學(xué)時(shí)必須洗凈手臉�！�
入學(xué)拜圣。在白水，孩子到了上學(xué)念書(shū)的年齡，父母給孩子洗凈手臉，穿上新衣長(cháng)袍，戴頂禮帽，持香紙貢物，到倉頡廟內給倉圣爺燒香，祈求倉圣爺保佑，讓孩子讀書(shū)長(cháng)進(jìn)，步步高升。之后，大人帶孩子到寢殿東廊的神碑(倉圣碑)，抱孩子用手撫摸碑頂。據說(shuō)，這樣日后便能心能手巧，讀書(shū)時(shí)過(guò)目不忘，寫(xiě)的字龍飛鳳舞。讀書(shū)人不論何時(shí)進(jìn)廟，都要到碑上磨一磨手，谷雨廟會(huì )時(shí)尤其。此碑于1971年運往西安碑林，光滑的頂端即是白水人手磨的結果。
枕書(shū)辟邪。字能辟邪除病，這是過(guò)去白水人的普遍說(shuō)法。認為誰(shuí)要中了邪魔，就讓枕書(shū)睡覺(jué)，說(shuō)是邪魔害怕字書(shū)，用以驅除，病就會(huì )好。推而廣之，枕頭上繡字，就成了一種風(fēng)俗。尤其是結婚用的枕頭，字繡得如何，成了人們對新媳婦手藝品評的一個(gè)內容�，F在的年輕人雖不信枕書(shū)辟邪之說(shuō)，卻對枕頭上的繡字仍很講究。
寫(xiě)字治病。倉圣廟內有兩棵古柏，從倉頡座像向外看，好象兩個(gè)衛士，左叫“青龍柏”右叫“白虎柏”。據說(shuō)這青龍白虎，忠于職守，曾殺敗過(guò)無(wú)數邪魔的來(lái)犯。因此，附近的人們一旦身上起了“風(fēng)疹”或者患了什么病，就在前心寫(xiě)上“青龍”，后心寫(xiě)上“白虎”，借此除邪治病。此習流傳陜西各地，至今仍廣泛的保留�！�
吃住不忘倉圣。白水人早晚喜歡喝紅豆稀飯，認為這種習慣來(lái)源于倉頡。據說(shuō)倉頡特別愛(ài)喝這種稀飯，他在深溝造字時(shí)，母親早晚給他送這種飯。有一次，他正在吃飯時(shí)猛然想起一個(gè)字的造法，想著(zhù)想著(zhù)，竟把吃飯忘了，飯灑了一地。紅豆落地后，變成了紅色礓石。名叫紅豆礓。這就是白水洛河以北倉頡家鄉和倉圣廟附近為什么會(huì )有紅色礓石的來(lái)歷，也是白水人對吃紅豆稀飯的一種解釋�！�
白水洛河以北的人喜歡住窯洞。窯洞冬暖夏涼，省料省錢(qián)。但由于習慣，即使有了大房，也不愿住，只是放置雜物。姑娘找對象，講究誰(shuí)家有磚窯面子的一院莊子。住窯洞的講究，據說(shuō)也是從倉圣爺當年傳先來(lái)的。有些后生晚輩在外跑了幾年，回到家里想蓋房子改變住宿條件，老輩人便堅持阻攔，說(shuō)是倉圣爺留下的傳統，誰(shuí)也不能忘本去改變它�！�
兒童禮俗及其他崇敬禁忌。孩子周歲，“抓歲”習俗各地皆有。白水獨有倉圣相聯(lián)系，屆時(shí)，家長(cháng)備好書(shū)、筆、刀等物。書(shū)名“倉頡書(shū)”，刀名“將軍劍”。等賓客到齊入席，抱孩子取玩三樣東西。孩子若先抓到書(shū)，預兆長(cháng)大后文運暢盛，若先抓到筆，預兆長(cháng)大后知書(shū)達禮，若先抓到刀，預兆將成為武將，若一次抓到兩樣，謂為奇才。
倉圣廟內的倉頡塑像，泥胎粉身，面豐體大，四木靈光，慈善祥和，身著(zhù)百樣樹(shù)葉綴成的衣裳，古樸典雅，鄉民謂為“百葉衣”。見(jiàn)衣思古，緬懷倉圣當年創(chuàng )業(yè)的艱難。村婦仿此，生下孩子，向百家求碎布，連綴縫成“百家衣”，等孩子百天穿在身上，以示倉頡遺風(fēng)。祈求倉圣保佑，長(cháng)大成器，為百家辦事出力。
