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親情關(guān)系,也是公民關(guān)系

2006年06月23日 15:28

  一樁普通的婚姻家庭糾紛,是沒(méi)有多大必要變成公共話(huà)題的。即使王志華的所作所為應該受到道德譴責,也并不意味著(zhù)要承受被公眾“指指點(diǎn)點(diǎn)”的代價(jià)——生活在中國,這個(gè)代價(jià)太大了!

  濟南19歲的女大學(xué)生王靜,父母于去年被判決離婚,她不僅兩次只身進(jìn)京到中紀委舉報父親“包養二奶”的情況,還創(chuàng )辦了一個(gè)“反包二奶網(wǎng)”,強烈要求黨組織“清除這個(gè)黨內敗類(lèi)”。這是齊魯晚報昨日報道的一條引起廣泛關(guān)注的新聞。

  這本來(lái)是一樁普通的家庭婚姻糾紛,是社會(huì )生活中司空見(jiàn)慣的事情,并沒(méi)有什么大不了的,也不值得媒體和公眾如此關(guān)注。如今這件事情卻被眾多的媒體關(guān)注著(zhù),而且被網(wǎng)民熱議著(zhù)。這個(gè)情感婚姻的家庭個(gè)案,是純私人領(lǐng)域的事情,卻怎么演變成了公共領(lǐng)域里的公共話(huà)題了呢?這一事件的最大新聞點(diǎn)恐怕就在于王靜辦了個(gè)聲討父親的“反包二奶網(wǎng)”,以“父親不如西門(mén)慶”這樣的語(yǔ)言對父親進(jìn)行道德定位。如果沒(méi)有此舉,家庭私事成為公共話(huà)題的可能性恐怕要大打折扣。

  因為有了網(wǎng)絡(luò )提供的表達空間,私人領(lǐng)域的事情才被放大成公共領(lǐng)域里的事件。其實(shí),這個(gè)家庭的情感婚姻糾紛,是沒(méi)有多大必要變成公共話(huà)題的。王志華作為公職人員,即使他有婚外情,但如果婚外情和他接近的公共權力無(wú)關(guān),如果他沒(méi)有和婚外情有關(guān)系的以權謀私行為,如果他沒(méi)有因此對他人造成嚴重的人身傷害,沒(méi)有危害公共安全,就沒(méi)有必要讓他在國人面前“示眾”?梢哉f(shuō),類(lèi)似的婚姻家庭糾紛在我們的生活中很多,把這樣的糾紛變成公眾議論的話(huà)題,只能給當事人增添更多的痛苦,既不利于問(wèn)題的妥善解決,也不利于家庭成員之間的和解。再說(shuō),情感、婚姻和人性,都是極其復雜的東西,并不能作簡(jiǎn)單的道德判斷,也不能以單一的標準和訴求來(lái)要求,這是情理,也是常理。即使王志華的所作所為應該受到道德譴責,也并不意味著(zhù)要承受被公眾“指指點(diǎn)點(diǎn)”的代價(jià)——生活在中國,這個(gè)代價(jià)太大了!

  子女和父母之間,既是骨肉相連的親情關(guān)系,同時(shí)也是公民與公民的關(guān)系。但在中國這個(gè)傳統的禮俗、人情和親情的社會(huì ),這種家庭成員之間的公民關(guān)系,常常被親情徹底淹沒(méi),這既有積極的一面,也有消極的一面。有很多事情,從親情的角度看可以理解可以寬容,但從公民關(guān)系的角度看就不一定合適。女兒說(shuō)“父親不如西門(mén)慶”,從親情說(shuō)是希望父親回心轉意,但從公民關(guān)系說(shuō),則缺乏對父親人格的基本尊重,F代社會(huì )和傳統社會(huì )的一個(gè)根本不同在于,公民的獨立性是相對于國家而存在的,并不像傳統社會(huì )那樣是相對于家庭或家族而存在。因此,我們每一個(gè)人之間只有最大限度地互相理解、尊重和寬容,才能維持公民之間的和諧,哪怕是家庭成員之間,也必須考慮到這一層關(guān)系。因為親情之間的矛盾,有時(shí)并不能靠親情解決,最終還得靠公民關(guān)系這條線(xiàn)來(lái)理清。新文化的啟蒙在中國已經(jīng)有了近百年的歷史,這應該成為一個(gè)常識才對啊。

  網(wǎng)絡(luò )的興起,極大地擴張了中國人的言論表達自由,但任何自由都是有邊界的,即使對自己的父親,也不能超越邊界。公民關(guān)系是親情關(guān)系的底線(xiàn),承認這一點(diǎn)也許是一件痛苦的事情,但承認了這一點(diǎn),在處理親情關(guān)系的時(shí)候,就會(huì )多一點(diǎn)分寸,多一點(diǎn)理性。如果王靜和父親都能認可這點(diǎn)道理,父女之間的關(guān)系一定會(huì )緩和起來(lái),希望這一天早點(diǎn)到來(lái)。

  (來(lái)源:齊魯晚報,作者:金嶺)

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