(三)
忘記歷史，就意味著(zhù)背叛；篡改歷史，就是重蹈覆轍的開(kāi)端。
二戰結束雖然距今已近61年，但日本軍隊在侵華戰爭期間所犯下的暴行，并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)光的流逝而從在中國人的記憶中淡去。國際社會(huì )有良知的人們，也不會(huì )忘卻那段充滿(mǎn)血腥的歲月�！斑z忘屠殺，就是二次屠殺”。從這個(gè)意義來(lái)講，靖國神社及其大肆宣揚的錯誤歷史觀(guān)，對于中國及其他遭受日本軍國主義侵略的國家而言，是不能容忍的。
眾所周知，從19世紀后半葉起，日本逐漸走上軍國主義道路，發(fā)動(dòng)和參加了一系列侵略戰爭，其中大多數是侵華戰爭。在近100年中，日本軍國主義的野蠻侵略，使源遠流長(cháng)的中華文明遭受了慘重破壞，使中華民族蒙受了巨大損失。尤其是在1937年以后的全面侵華戰爭中，日本軍隊屠殺中國軍民，強行掠取勞工，蹂躪和摧殘婦女，進(jìn)行細菌戰和化學(xué)戰，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行。至今，中國的國土上還遺留著(zhù)數量巨大的化學(xué)彈。據不完全統計，二戰期間，中國軍民傷亡3500多萬(wàn)人。按1937年的比值折算，中國直接經(jīng)濟損失1000多億美元，間接經(jīng)濟損失5000多億美元。二戰勝利后，遠東國際軍事法庭以及中國、蘇聯(lián)等國家的軍事法庭對日本戰犯的審判，使發(fā)動(dòng)侵略戰爭、雙手沾滿(mǎn)各國人民鮮血的罪魁禍首受到應有的懲處，伸張了國際正義，維護了人類(lèi)尊嚴，代表了全世界所有愛(ài)好和平與正義的人民的共同心愿。這是歷史的審判！任何挑戰這一正義審判的企圖都是不得人心的。
雖然日本軍國主義給中國帶來(lái)了深重的民族災難，但中國政府和人民以博大的胸懷，最大的善意，不計前嫌，不念舊惡，對日本做到了仁至義盡。先是禮送200多萬(wàn)日本戰俘及其家屬回國，后又釋放了在中國關(guān)押的戰犯，放棄了對日戰爭索賠。事實(shí)證明，中國對日本，是寬容大度的，光明磊落的。也正因如此，中國受到了全世界的一致贊許。
而中國所期待的，不過(guò)是日本能夠正視歷史事實(shí)，把真實(shí)的而不是篡改的、完整的而不是殘缺的歷史，用真誠的而不是虛偽的態(tài)度告訴日本國民，讓子孫后代不忘汲取教訓，并希望在這個(gè)基礎上實(shí)現中日兩國世世代代和平友好�！靶艦槿f(wàn)事之本”，當年中國的義舉感動(dòng)了田中角榮首相和日本的廣大國民，而田中首相回贈給周恩來(lái)總理的這句日本格言，也表達了日本反省戰爭罪行的決心和勇氣。中日恢復邦交以后，兩國之間雖時(shí)有摩擦，但雙邊關(guān)系基本上朝著(zhù)良性、健康的方向發(fā)展。
進(jìn)入21世紀，中日關(guān)系本應譜寫(xiě)出新的篇章，不料身為日本首相的小泉卻以年年參拜靖國神社的倒行逆施，不斷傷害中國人民的感情，為中日關(guān)系發(fā)展設置障礙、蒙上了濃重陰影。更為離奇的是，面對國際輿論的譴責，麻煩的制造者卻擺出一副無(wú)辜的神態(tài)，說(shuō)什么：“我也是日中友好論者，是中國不愿舉行首腦會(huì )談”。這種反是為非的言行，不僅中國不能接受，也理所當然受到了眾多日本政治家、民眾以及外國政要的嚴厲批評。
(四)
中日一衣帶水，比鄰而居。中日和則兩利，斗則俱傷。在一個(gè)充滿(mǎn)機遇和挑戰的時(shí)代，發(fā)展中日睦鄰友好關(guān)系，符合兩國人民的根本利益，也有利于亞洲和世界的和平、穩定與繁榮。今天，越來(lái)越多的有識之士認識到中日關(guān)系應該改善，政治障礙必須排除。二戰后著(zhù)名的和平主義者、曾經(jīng)被周恩來(lái)總理稱(chēng)為中日“民間大使”的西園寺公一之子西園寺一晃在小泉首相的母校慶應大學(xué)文學(xué)部教授日中關(guān)系課程，去年年底期末考試時(shí)，他給學(xué)生出了一道試題：“假如我是首相，應該怎么樣處理日中關(guān)系？”結果，在99名學(xué)生中，90%的人寫(xiě)道：“應當停止參拜靖國神社�！边@一回答，再清楚不過(guò)地表達了日本人民的心聲。而日本最新的民意調查也顯示，反對參拜靖國神社的比例超過(guò)了50%。
曾經(jīng)與日本有著(zhù)相同經(jīng)歷的德國，早在幾十年前就勇敢地卸下了沉重的歷史包袱。德國前總統魏茨澤克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對過(guò)去視而不見(jiàn)的人，對現在是盲目的�！�1970年12月7日上午，作為一個(gè)曾經(jīng)屠殺了600萬(wàn)猶太人的國家的代表，聯(lián)邦德國總理勃蘭特雙膝跪倒在華沙猶太人死難者紀念碑前，“替所有必須這樣做而沒(méi)有做的人下跪”。勃蘭特之跪，沒(méi)有令德國失去尊嚴、失去榮譽(yù)，相反，卻贏(yíng)得了歐洲的諒解和全世界的尊敬。歐洲之所以有今天的和解，與德國對本國戰爭罪行的深刻反省和真誠懺悔密不可分。德國人把德國的榮譽(yù)和尊嚴與納粹帝國分開(kāi)，與希特勒分開(kāi)，從媒體到教科書(shū)，都沒(méi)有也不容許為納粹及希特勒辯護。相比之下，日本極少數右翼勢力，把日本人的榮譽(yù)和驕傲及尊嚴與軍國主義的覆沒(méi)、與早已被歷史釘在恥辱柱上的戰犯緊緊地聯(lián)系在一起的行為，是多么的缺失誠意與理性。
中日關(guān)系出現困難局面，既不符合中日兩國人民的根本利益，也不符合國際社會(huì )的愿望與期待。中日邦交正�；�34年來(lái)，中國歷屆政府不遺余力地推動(dòng)兩國關(guān)系的發(fā)展，中國發(fā)展對日友好關(guān)系的基本方針也從未發(fā)生改變。前事不忘，后事之師。我們強調牢記歷史并不是要延續仇恨，而是要“以史為鑒，面向未來(lái)”。胡錦濤主席在會(huì )見(jiàn)日中友好七團體負責人時(shí)特別強調，只要日本領(lǐng)導人明確做出不再參拜供奉有甲級戰犯的靖國神社的決斷，中國領(lǐng)導人愿就改善和發(fā)展中日關(guān)系與日本領(lǐng)導人進(jìn)行會(huì )晤和對話(huà)。胡錦濤主席表達的立場(chǎng)，為改善和發(fā)展中日關(guān)系指明了方向，既體現了中方致力于中日友好的積極姿態(tài)，也顯示了中方致力于解決當前問(wèn)題的誠意。
極個(gè)別日本領(lǐng)導人參拜靖國神社，使中日政治關(guān)系陷入僵局。日本領(lǐng)導人真心要改善與鄰國的關(guān)系，就繞不開(kāi)參拜靖國神社問(wèn)題。不僅中國政府和人民，韓國等亞洲戰爭受害國人民，包括日本本國人民，都期待日本領(lǐng)導人拿出實(shí)際行動(dòng)，本著(zhù)對歷史、對人民、對未來(lái)高度負責的態(tài)度，以足夠的誠意和勇氣，克服政治障礙，使中日兩國關(guān)系早日回到健康發(fā)展的軌道上來(lái)。在這個(gè)問(wèn)題上，用得上當年中日邦交正�；瘯r(shí)的一句話(huà)：“解鈴還需系鈴人”。
[上一頁(yè)] [1] [2]
