又看到安全套引起爭議，這回是鄭州。
媒體報道說(shuō)，鄭州市娛樂(lè )場(chǎng)所百分之百安全套擺放計劃“引發(fā)爭議”、“艱難進(jìn)行”。我不記得這是幾多回聽(tīng)說(shuō)娛樂(lè )場(chǎng)所擺放安全套引起爭議，也不知道今后還會(huì )碰到幾多回。
娛樂(lè )場(chǎng)所擺放安全套，我知道的最嚴重后果是，幾年前有一家報道衛生部門(mén)將推行這一做法的媒體被公安部門(mén)嚴厲指責，又因這指責而成為“違反宣傳紀律”的一個(gè)大錯誤。
今年最大的一次風(fēng)波，是哈爾濱市預防艾滋病計劃培訓了一些小姐。這次沒(méi)有什么部門(mén)出來(lái)嚴厲指責，但輿論上遭遇的口水之多卻是空前的。
實(shí)話(huà)說(shuō)，每次看到這些“爭議”，我都會(huì )恍恍忽忽，不知生活在怎樣的年代。我恍忽記得，最初有的國家認為艾滋病患者是咎由自取，“病了活該”；有的國家認為“我們優(yōu)秀的生活方式就是天然的艾滋病免疫藥”；但很不幸，“活該的人”在世界上一些地方已經(jīng)占到總人口的半數左右，篤信“優(yōu)秀生活方式”可以達到免疫效果的地方疫情在迅猛發(fā)展。
在古代社會(huì )，傳染病往往被貼上道德標簽。今天，我們這片土地上仍然沒(méi)有對性傳播疾病給予道德上的赦免。是的，既然染病者是“壞人”，是受了“西方腐朽墮落生活方式的影響”，是“道德敗壞”的報應，那么“打擊”又有何不可呢？而疾病傳播的事實(shí)告訴我們，即使這種“不道德的疾病”也更多地眷顧生活在底層的人們，而并沒(méi)有在社會(huì )各階層呈現“機會(huì )均等”的狀態(tài)。在世界上，大面積艾滋病感染的國家也在非洲，而不是“生活方式腐朽墮落”的西方。
艾滋病是如此可怕，當一個(gè)非感染者想到感染的可能性時(shí)，腦子里將會(huì )出現一幅絕望的場(chǎng)景。這種絕望擴大成為社會(huì )認知時(shí)，人們能夠描摹的只是嚴重的經(jīng)濟后果：“發(fā)展成果毀于一旦”，“GDP將降低多少個(gè)百分點(diǎn)”，“勞動(dòng)力缺乏”，“社會(huì )醫療負擔不堪承受”。也許這都是真的，但社會(huì )防治一種疾病僅僅是因為經(jīng)濟的考慮，而非人的健康權的實(shí)現；僅僅是為著(zhù)“打擊道德敗壞行為”，而不是為了使人們盡可能遠離病痛嗎？
如果沒(méi)有吸毒和淫亂，艾滋病會(huì )少很多。但在中國，艾滋病感染者中不少是賣(mài)血和接受輸血者。就算吸毒和淫亂行為，難道我們就可以說(shuō)如果你要這樣，那么感染也是活該嗎？人們可以潔身自好，也應當潔身自好(盡管這也并非絕對沒(méi)有機會(huì )感染)，賣(mài)淫嫖娼行為也應當受到打擊，但不能認為為了良好的風(fēng)氣或者“優(yōu)良生活方式”的建成，寧可在這樣的行為發(fā)生之時(shí)不去降低感染的可能性。
當我們說(shuō)到不良生活方式或非道德行為時(shí)，也許并沒(méi)有對應任何一個(gè)具體的人，但娼妓和嫖客也有獲得免疫的權利。對賣(mài)淫嫖娼的打擊，不包括剝奪任何一個(gè)人的疾病免疫資格，“讓他們得病”并非法律的懲罰，也不是一個(gè)人道社會(huì )應有的態(tài)度�！耙贿叴驌糍u(mài)淫嫖娼，一邊培訓小姐使用安全套”；“一邊掃黃，一邊在娛樂(lè )場(chǎng)所擺放安全套”，有什么不正常的呢？打擊是執行現行的法律，而讓他們盡量免除疾病的痛苦是文明社會(huì )的必需。
一個(gè)文明的、人道的社會(huì )，該怎樣展現公正，伸張人的權利？人的權利不是“好人”的專(zhuān)屬品，對疾病的防治、對病人的同情應排除“染病的道德原因”。
來(lái)源：瀟湘晨報 作者：劉洪波
