伊拉克前總統薩達姆于伊拉克當地時(shí)間30日6時(shí)5分被送上絞刑架處以死刑。
當然薩達姆被處死該是意料之中的事，薩達姆是在一場(chǎng)戰爭之中被捕的。而遠在2003年12月，戰勝?lài)牟际部偨y就告訴“ABC新聞”：薩達姆是個(gè)“令人憎惡的專(zhuān)制者”，“讓我們看看他得到什么懲罰，不過(guò)我認為他該處以極刑�！倍宜赋鲆尅耙晾巳恕眮�(lái)決定懲罰。
而且，他被指控的謀殺罪只要一件成立，他就可被處死。在大軍壓境之下要處死薩達姆其實(shí)易如反掌。
但是急于處死他究竟能解決什么問(wèn)題，并不確定。
白宮發(fā)言人在終審裁決后歡呼這是“法律統治取代暴君統治”，那多少是夸張的。
殺害任何無(wú)辜都會(huì )令人厭惡。但是，當我們說(shuō)薩達姆以企圖謀殺他為由下令殺害杜賈爾村148個(gè)村民案構成“謀殺和反人類(lèi)罪”的時(shí)候，我們又該怎樣看待造成更大量的無(wú)辜平民傷亡的人？
如果法治意味著(zhù)為社會(huì )維護住一種穩定的秩序，使得文明的活動(dòng)能持續進(jìn)行的話(huà)，那么處死薩達姆能有助于伊國有穩定的秩序嗎？伊拉克距離法治的確還有相當距離，但假若真能通過(guò)對薩達姆進(jìn)行公開(kāi)的公平審判，使得伊國人在見(jiàn)到公開(kāi)、公平的審判之后而對于法治程序心服和信服，審判倒也可能對“法治”有助。
但實(shí)際并非如此。例如就在審判薩達姆時(shí)期，至少三名辯護律師賈納比、祖拜迪和奧貝迪被殺了，主審法官居然被當局指為偏袒薩達姆而撤換。處死薩達姆不會(huì )加強人們對司法制度的了解、信心或支持。
處死他對伊局現狀未必有好的影響，更可能有壞的影響。美國可以不在乎反對死刑的歐洲，可是伊國現狀是派系、族裔混戰，處于分裂狀態(tài)，美國迄今束手無(wú)策。
路透社報道，終審裁決之后，巴格達街頭沒(méi)有大肆慶�；蚍磳Φ幕顒�(dòng)，傳媒一片沉寂，有的市民說(shuō)自己不反對判決，但是擔憂(yōu)現在這樣做會(huì )帶來(lái)另一輪的暴力。
“美聯(lián)社”報道，駐伊美軍有人覺(jué)得薩達姆“還有很多支持者”，處死他會(huì )引起問(wèn)題。也有美軍說(shuō)薩達姆在位時(shí)很多人生活比現在好，例如在飲水問(wèn)題上。一個(gè)伊人說(shuō)，在薩達姆統治時(shí)期伊拉克安全多了，沒(méi)有分裂性的暴力，也沒(méi)有大規模的綁架事件。他說(shuō)：“當時(shí)好人不會(huì )被殺。薩達姆只殺他的政敵�，F在人人都會(huì )死，好人壞人都一樣�！�
復興黨已經(jīng)表明，處死薩達姆之后該黨將會(huì )采取全面“報復”行動(dòng)，以后不會(huì )參加跟美國和伊拉克官員的談判。(來(lái)源：美國《僑報》 作者：循斯)
