(聲明：任何媒體、網(wǎng)站或個(gè)人不得從本網(wǎng)直接下載使用，如欲轉載請與原刊發(fā)媒體聯(lián)系。)
有人提出，中國的動(dòng)畫(huà)孫悟空為什么斗不過(guò)美國的米老鼠？圍繞這個(gè)問(wèn)題發(fā)表的意見(jiàn)是從動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)的，認為原因是中國動(dòng)畫(huà)缺乏原創(chuàng )能力和未能實(shí)現產(chǎn)業(yè)深度開(kāi)發(fā)。
這種看法有一定道理。但筆者認為，這個(gè)問(wèn)題不是動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)這個(gè)較小的眼界里可以說(shuō)明白的。因為從業(yè)內眼光看去，孫悟空斗不過(guò)米老鼠僅僅停留在實(shí)力不如人的問(wèn)題上。其實(shí)，要看到比實(shí)力更難逾越的障礙：文化。
現代文化產(chǎn)品是商品和市場(chǎng)邏輯屬性。孫悟空本不是為這個(gè)“現代”舞臺出場(chǎng)的主人公。而小小的米老鼠乃迪斯尼文化符號，以賺錢(qián)為最大目的，利用高科技、雄厚資本和精心策劃的營(yíng)銷(xiāo)戰略取勝，孫悟空無(wú)備而來(lái)，不具備現代心理和商業(yè)文化。
在美國，目的很明確，邏輯也簡(jiǎn)單，動(dòng)漫生產(chǎn)是私人資本賺錢(qián)行為。中國側重于對青少年進(jìn)行思想教育。動(dòng)漫產(chǎn)品既要賺錢(qián)又要有好作用，操作也隨之復雜和艱難起來(lái)。動(dòng)漫作品特點(diǎn)在于必須簡(jiǎn)單、淺顯、易懂，對兒童或處于輕松狀態(tài)時(shí)的成年人皆可為娛樂(lè )。在中國，問(wèn)題是在簡(jiǎn)單與復雜結合點(diǎn)上找出路，要用簡(jiǎn)單、淺顯、易懂的表現傳達較深的文化內涵。
孫悟空的文化內涵比米老鼠深厚、復雜。中國傳統有個(gè)獨特性，即互系思維方式。西方習慣是單線(xiàn)單向思維。西方難懂互系思維，難懂則興趣全無(wú)。這決定了中國文化產(chǎn)品到西方去，比那里的文化到中國來(lái)困難得多(技術(shù)因素除外)。西方兒童要看懂孫悟空的故事，起碼得有和尚、道士、玉皇大帝、天宮、地獄一些概念。西方兒童沒(méi)有這些文化背景，所以無(wú)從知道孫悟空是做什么的。另外，美國有自己的英雄概念，比如英俊、強烈男性化、美女為其保護對象等等，是“英雄”的必要因素。還有，孫悟空先無(wú)敵天下，后被制服，被制服就不算英雄。諸多不可思議，是思維方式使然。西方思維一般是絕對性概想，事物兩方面只對立、不聯(lián)系，事物既黑亦白是不可想象的。這種文化里，孫悟空怎能讓他們喜愛(ài)？
中國構思故事多來(lái)自生活，美國多為設定。中國兒童可接受的范圍更寬闊和復雜。美國形象在中國接受起來(lái)不困難。而美國對中國的東西接受起來(lái)則有文化和思維障礙。美國形象是設定式、概念化的。正面的美化，反面的丑化或妖魔化，非黑即白，思路簡(jiǎn)單。
孫悟空怎樣才能斗過(guò)米老鼠？這確實(shí)需動(dòng)一番腦筋。簡(jiǎn)化內容、變化表現方式才是真的改革和創(chuàng )新。用簡(jiǎn)單內容傳達易為孩子們看得懂的意義才是正確的道路。
我想，要區別對待國外市場(chǎng)和國內兒童娛樂(lè )，不如國內、國外市場(chǎng)分別推進(jìn)。國內產(chǎn)品注重針對孩子的理解力和社會(huì )教益性。要特別注意國內與國外兒童欣賞能力上具有的文化差異。孫悟空斗不過(guò)米老鼠，非實(shí)力問(wèn)題。制作簡(jiǎn)單一些、西方孩子看得懂的產(chǎn)品針對外國市場(chǎng)，是可以的。但因此而遷就外國市場(chǎng)，不加區別向國內兒童提供同樣東西，則對他們成長(cháng)不利，對中華傳統和文化也不利。應當意識到差別，對不同對象制作不同產(chǎn)品。
來(lái)源：《人民日報海外版》作者：田辰山(美國夏威夷大學(xué)政治學(xué)博士、北京外國語(yǔ)大學(xué)文教專(zhuān)家)
