中新社拉薩七月五日電 (記者 徐長(cháng)安)西藏自治區黨政官員五日接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，達賴(lài)能否回國完全取決于他本人的實(shí)際行動(dòng)。
五日下午，西藏自治區黨委副書(shū)記及自治區民族和宗教委員會(huì )、文化廳、衛生廳、教育廳、旅游局等主要領(lǐng)導接受“海峽兩岸記者青藏行”聯(lián)合采訪(fǎng)團聯(lián)合采訪(fǎng)。有記者詢(xún)問(wèn)目前達賴(lài)喇嘛和國內談判的情況，目前問(wèn)題癥結在哪里。
西藏自治區黨委副書(shū)記土登才旺說(shuō)，達賴(lài)出逃將近五十年，從來(lái)沒(méi)有放棄西藏獨立的立場(chǎng)。并且一直在不斷改變手法，搞獨立活動(dòng)。
土登才旺說(shuō)，本來(lái)西藏沒(méi)有什么問(wèn)題，領(lǐng)土、主權、生產(chǎn)生活都沒(méi)有問(wèn)題。西藏問(wèn)題就是一些西方國家不愿意看到中國的強大、中國各民族團結，更不愿意看到中國有一個(gè)共產(chǎn)黨、有一個(gè)社會(huì )主義社會(huì )，要找一個(gè)突破口。實(shí)際上達賴(lài)集團作為西方某些國家忠實(shí)的分裂祖國的工具，跟著(zhù)西方喊。中央政府對達賴(lài)的政策是非常明確的。問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是看他究竟在干什么。
土登才旺說(shuō)，這一段時(shí)間，達賴(lài)喇嘛采取一些策略，把境外的破壞活動(dòng)影響到區內，想把區內搞亂。所以他堅持西藏獨立的基本立場(chǎng)沒(méi)有改變。
西藏自治區民族和宗教委員會(huì )主任丹增朗杰說(shuō)，西藏是個(gè)宗教信仰濃厚的地方，一九五九年民主改革之前，達賴(lài)喇嘛是作為西藏宗教界的代表人物出現的。中央政府對十世班禪和十四世達賴(lài)喇嘛都非常關(guān)注，并寄予厚望。但是達賴(lài)喇嘛恰恰相反，一九五九年，背叛祖國、背叛人民，逃到國外。在將近五十年的境外生活中，達賴(lài)喇嘛根本沒(méi)干出一件有利于西藏社會(huì )發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展、人民幸福的事情。甚至常常當面一套背后一套，為西藏經(jīng)濟的發(fā)展、建立宗教的正常秩序設置了一系列障礙。
丹增朗杰說(shuō)，前些時(shí)候，達賴(lài)喇嘛在國外法會(huì )上講了一些宗教內部的斗爭，他以宗教代表人物的身份，利用藏傳佛教內部護法神的問(wèn)題為西藏建立正常的宗教秩序設置障礙。
丹增朗杰表示，西藏社會(huì )發(fā)展變化非常迅速，現在西藏人民在生活、物質(zhì)、精神風(fēng)貌上的追求，已經(jīng)有很大的變化。這些變化達賴(lài)在國外看不到也摸不到。他在境外生活五十年，他的想法和現在西藏的現實(shí)有很大的差距。中央政府對達賴(lài)的態(tài)度是一貫的，他能否回來(lái)，完全取決于他本人的實(shí)際行動(dòng)，而不在于中央政府。
