向學(xué)笙

　　秋空明月懸，光彩露沾濕。伴隨著(zhù)丹桂飄香、玉露生涼，中秋節如約而至。在貴州長(cháng)順，布依族農民攜手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)制蜜棗、迎中秋；在四川瀘州，鄰里聚在一起點(diǎn)桔燈、吃月餅……同一片星空，賞同一輪明月，無(wú)數人通過(guò)各種方式迎中秋、慶團圓。

　　每逢佳節倍思親。有人忙前忙后，張羅著(zhù)一頓久違的團圓飯；有人思鄉心切，早早做好了回家的計劃；有人遙寄相思，憋了一肚子的話(huà)在電話(huà)接通時(shí)不知從何說(shuō)起……這個(gè)以團圓為意、以美滿(mǎn)相宜的溫馨時(shí)刻，始終月明九州，情暖人間。

　　在中國人的精神原野上，總是高懸著(zhù)一輪皎潔的圓月，有陰晴圓缺、悲歡離合的詠嘆，也有懷遠望鄉、家國一體的共鳴。什么是團圓？每個(gè)人對此都有自己的理解?；蛟S是一桌子豐盛的宴席，或許是一塊酥而不膩的月餅，或許是一次期待已久的重逢，或許是一種山迢水遠的牽掛……然而無(wú)論如何，每一種團圓的方式里，都有你有我、有家有國。對游子而言，這是一種心隨遠方的精神寄托，也是一種心有所屬的文化約定。一次次別離時(shí)的叮囑，讓我們勇于追求遠方；一聲聲團聚時(shí)的歡笑，讓我們無(wú)比珍惜眼前。來(lái)去之間，是聚與散，也是舍與得。

　　時(shí)移世易，在新時(shí)代的一撇一捺里，“團圓”有了更具體更現實(shí)的表達。有的團圓是一種執念，無(wú)論多遠，無(wú)論多久，都要找到你——公安部“團圓”行動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，截至目前已找回歷年失蹤被拐兒童4302名，其中超過(guò)60年的就有22名；有的團圓是一種致敬，骨肉分離，國人思盈，沒(méi)有人會(huì )忘記你——第八批在韓志愿軍烈士遺骸回國，累計700多名英烈魂兮歸來(lái)；有的團圓是一種希望，疫情不回家，中秋我在崗，每個(gè)人都是家國一分子——福建莆田學(xué)院300多名師生星夜集結，無(wú)數人假期里全員到崗。一些人的分離，換來(lái)另一些人的重逢；一群人的舍棄，換來(lái)更多人的獲得。這些與團圓有關(guān)的故事，是敬業(yè)奉獻的價(jià)值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。

　　在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，傳統佳節是快意人生的“小確幸”，也是思接千載的大敘事。中秋時(shí)節，讓我們更加確認了“家”的意義，更加懂得“團圓”的價(jià)值。人在，心在，家就在，幸福就在。當團聚超越一人一事的悲歡，當古老的文化記憶化作現實(shí)的身份認同，我們有充足的理由相信，這些跨越時(shí)空的思想理念、價(jià)值標準，一定能賡續綿延。無(wú)論是闔家歡樂(lè )的團圓之夜，還是對影三人的相思時(shí)分，那些牽掛彌足珍貴，那些陪伴更顯長(cháng)情，那些奉獻最是動(dòng)人。

　　中秋時(shí)節話(huà)團圓，重溫個(gè)人的情感之余，也不妨審視一下家的擔當、國的責任。這是“月圓情更圓”的涵義，也是“千里共嬋娟”的真諦。