□畢舸

　　端午時(shí)節，粽葉飄香，家國情懷與文化記憶在這一刻凝聚成舌尖上的甜蜜與思念。然而，當傳統節日的符號——粽子，被貼上了“天價(jià)”的標簽，裹挾于過(guò)度包裝的浮華之中，這背后折射出的，不僅是市場(chǎng)逐利下的消費異化，更是對傳統文化精神內核的偏離與遺忘。是誰(shuí)讓這些“天價(jià)粽子”日益偏離尋常百姓家的需求？又是什么讓這份質(zhì)樸的情誼沾染了銅臭的氣息？

　　據法治日報報道，端午前，“燕窩粽”“鮑魚(yú)粽”“海參粽”等“天價(jià)粽子”再現市場(chǎng)，這些粽子選用昂貴的餡料，輔以奢華包裝，多出現在電商平臺。一些線(xiàn)下高端酒店則以限量定制為噱頭，銷(xiāo)售精品禮盒，一盒售價(jià)高達800多元。

　　近年來(lái)，“天價(jià)粽子”現象頻現，動(dòng)輒數百上千元的粽子禮盒，內含鮑魚(yú)、燕窩等高檔食材，外加精美的包裝，似乎讓這一傳統食品搖身一變，成為了彰顯身份地位的奢侈品。商家的營(yíng)銷(xiāo)策略巧妙地抓住了部分消費者的心理——以?xún)r(jià)格衡量禮物的價(jià)值，用包裝的華麗程度來(lái)映射情感的深淺，從而刺激了“高端”粽子市場(chǎng)的繁榮。這一現象，無(wú)疑是消費主義浪潮下，物質(zhì)化、符號化生活方式的一種體現。

　　過(guò)度包裝不僅浪費資源，增加消費者負擔，更對環(huán)境造成不可逆的損害。據統計，我國每年因包裝廢棄物產(chǎn)生的垃圾量驚人，粽子包裝若不加以規范，無(wú)疑將加劇這一問(wèn)題。從文化層面講，過(guò)度包裝背離了端午節儉樸、敬仰先賢的本意，使得節日習俗變得形式大于內容，失去了原有的文化韻味和教育意義。

　　“天價(jià)粽子”的流行，不僅在于其本身價(jià)格的高昂，更在于它所傳遞的錯誤價(jià)值觀(guān)和社會(huì )風(fēng)氣。當粽子成為“面子工程”，送禮成了攀比手段，人與人之間的情感交流被物質(zhì)價(jià)值所綁架，這不僅扭曲了人際交往的真摯與純粹，還可能滋生腐敗，破壞社會(huì )公平正義。長(cháng)此以往，節日的意義被消解，社會(huì )風(fēng)氣受到不良影響。

　　面對“天價(jià)粽子”和過(guò)度包裝的頑疾，法律法規需不斷完善，明確界定何為“過(guò)度包裝”，提高違法成本，確保相關(guān)標準得到有效執行?！断拗粕唐愤^(guò)度包裝要求 食品和化妝品》國家標準第1號修改單的出臺，是一個(gè)良好的開(kāi)端，但還需細化條款，加強監管，確保有法必依、違法必究。

　　其次，加強消費者教育，倡導理性消費，樹(shù)立正確的價(jià)值導向。社會(huì )、學(xué)校、家庭應共同努力，通過(guò)教育引導，讓消費者認識到，真正的節日意義在于情感的溝通與文化的傳承，而非物質(zhì)的堆砌。媒體也應發(fā)揮正面引導作用，曝光過(guò)度包裝案例，弘揚勤儉節約的傳統美德。

　　再次，鼓勵企業(yè)創(chuàng )新，推動(dòng)綠色包裝。政府可以通過(guò)政策激勵，引導企業(yè)采用環(huán)保材料，設計簡(jiǎn)約而不失美觀(guān)的包裝，既滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，又保護環(huán)境，實(shí)現經(jīng)濟效益與社會(huì )效益的雙贏(yíng)。

　　最后，行業(yè)協(xié)會(huì )應主動(dòng)作為，制定行業(yè)自律公約，規范市場(chǎng)競爭秩序，避免惡性競爭，共同維護健康、有序的市場(chǎng)環(huán)境。

　　端午節，不應成為商家炒作的舞臺，而應是民族精神與文化自信的展現。粽子雖小，卻承載著(zhù)千年的歷史與文化，它應當是親情、友情的溫馨載體，是家國情懷的樸素表達。對“天價(jià)粽子”背后的攀比風(fēng)、送禮風(fēng)等不良習氣綜合治理，方能讓節日回歸本真，讓中華民族的優(yōu)秀傳統文化在端午粽香中彰顯。

　　(作者是知名財經(jīng)評論員)

　　來(lái)源：羊城晚報