中新社鄭州一月二十七日電 (李志全)“神話(huà)是以故事的形式表現了遠古人民對自然、社會(huì )現象的認識和愿望，它是傳承遠古文明的載體和寶貴的民族文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族不可多得的寶貴文化資源�！�
在此間召開(kāi)的河南省政協(xié)九屆五次會(huì )議上，中國社科院副研究員、科普作家，政協(xié)委員郭靖華提案，將源于濟源的“女?huà)z補天”神話(huà)傳說(shuō)，申報為國家“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄”。
郭靖華認為，中國最具代表性的古代神話(huà)之一——“女?huà)z補天”，源于河南省濟源市。他稱(chēng)，在該市王屋山中國國家地質(zhì)公園小溝背景區，遍布著(zhù)大小不等五色礫石，分別由砂巖、頁(yè)巖、火山巖等不同顏色的巖石膠結而成，當地人俗稱(chēng)“五色石”�！拔迳迸c神話(huà)傳說(shuō)中的女?huà)z用赤火煉造靈石，最終形成五色石相互印證。
“傳說(shuō)中‘四極廢’，天宇下降。為立撐天，女?huà)z‘斷鱉足以立四極’失去行走能力的龜變成了山�！惫溉A說(shuō)，小溝背景區西側鱉背山狀似一只蟄伏的巨龜，只見(jiàn)龜背，不見(jiàn)四肢，這座山又成了“女?huà)z補天”神話(huà)傳說(shuō)的注腳。
郭靖華還提到，在小溝背景區的一處崖壁上，布滿(mǎn)了淺黃色的直條狀細砂巖，狀若泥漿噴濺，形似隨意揮灑，不規則的分布和自然組合，好像無(wú)數個(gè)光臀赤背的泥娃娃在攀巖嬉戲，人稱(chēng)“娃娃崖”。
“神話(huà)傳說(shuō)女?huà)z初時(shí)揉泥捏人，后來(lái)嫌其慢，甩動(dòng)樹(shù)枝濺起無(wú)數泥點(diǎn)，成就蕓蕓眾生�！睂Υ�，郭靖華認為，“娃娃崖”可作為甩泥造人傳說(shuō)的印證。
談及“女?huà)z補天”這一神話(huà)傳說(shuō)申遺的可行性，郭靖華理解為，每個(gè)國家和民族都有自己的神話(huà)，它反映了遠古時(shí)期人們對不可知世界的理解和闡述，神話(huà)代表著(zhù)一個(gè)民族思想、道德、信仰和價(jià)值觀(guān)，許多國家把神話(huà)當作自己民族精神的支柱，我們不能遺忘自己的神話(huà)——“女?huà)z補天”，不能忘記自己民族文化的支柱。
