對話(huà)人物：馮驥才，全國政協(xié)常委。當代作家和畫(huà)家。以創(chuàng )作民俗和地域文學(xué)見(jiàn)長(cháng)，作品有《神鞭》、《三寸金蓮》、《炮打雙燈》等。近年來(lái)，他把主要精力用于調查民間文化現狀、搶救民間藝術(shù)、宣傳民俗文化，是中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程的發(fā)起人和領(lǐng)導者之一�，F任民間文藝家協(xié)會(huì )主席、國際民間藝術(shù)組織副主席等職。
明天是農歷“小年”。再過(guò)幾天，“大年”在即。對過(guò)年，一方面，人們盼年、望年，千辛萬(wàn)苦回家團圓；另一方面，許多人感嘆“年味淡了”、“過(guò)年沒(méi)意思”。
與一般人停留在感性層面相比，在馮驥才眼中，怎樣過(guò)年，并非“有意思”與否的小事。走進(jìn)古典與現代風(fēng)格兼備的馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院，坐在滿(mǎn)眼都是石雕、木刻等古今瑰寶的會(huì )客室，聽(tīng)這位“民間文化遺產(chǎn)搶救者”對“過(guò)年”的解析——對過(guò)年的涵義，會(huì )有更深層次的領(lǐng)悟；對過(guò)好年與保護民族傳統文化的密切聯(lián)系，也會(huì )有更為深刻的理解。
年，仍是體現民族凝聚力的強大動(dòng)力
記者：現在許多人感嘆“年味淡了，過(guò)年沒(méi)有意思”。但是一到過(guò)年，在外的人還往家里跑，形成“春運”景觀(guān)。怎么看待這種現象？
馮驥才：年是中國人最大的節日。在農耕社會(huì )，人生產(chǎn)、生活的節奏與大自然的節律是和諧一致的。一年中最重要的是春節：舊的一年去了，新一輪生活開(kāi)始。這時(shí)候，人們對生活充滿(mǎn)熱望。舊的一年里不管有什么災害和不快，都希望不要再發(fā)生，更盼望新一年生活更好。所以過(guò)年有許多重要的避邪、納福的儀式，如貼門(mén)神、掛紅燈籠等等。
過(guò)年是放大了生活，反映了人們的理想。平時(shí)不吃的東西，過(guò)年要吃了；平時(shí)不大說(shuō)的愿望，比如“發(fā)財”，過(guò)年時(shí)可以直接說(shuō)出來(lái)。過(guò)年也是一個(gè)情感的總爆發(fā)。所有的人際關(guān)系，這時(shí)集中體現。要祭祖，懷念祖先；拜望親朋好友，表達情誼。開(kāi)始是從社會(huì )回到家庭，三十晚上全家人都要趕回來(lái)團圓；然后從家庭走向社會(huì )，過(guò)了年由近到遠向親友拜年。春節在傳統節日中時(shí)間也最長(cháng)，從過(guò)小年開(kāi)始，初五又是一個(gè)小年，甚至嚴格地講，過(guò)了臘八節，就開(kāi)始過(guò)年了。最后，到正月十五，成為傳統的“嘉年華”。
春節集中反映了中華民族的理想、企盼、愛(ài)憎。盡管有人說(shuō)“年味淡了”，但是人們心底還有看不見(jiàn)的文化記憶。所以有“春運”、有“民工潮”�！懊窆こ薄睂�(shí)際上是個(gè)特別讓人感動(dòng)的文化現象。每年我都要到車(chē)站看一看，心里很感動(dòng)。人們仍盼著(zhù)年，人們沒(méi)有忘記年。年，仍是體現民族凝聚力的強大動(dòng)力。
年味變淡，是因為沒(méi)找到新的過(guò)年載體
記者：人們盼年、望年，但是真正到了過(guò)年，不少人又覺(jué)得索然寡味。原因在哪里？
馮驥才：缺少必要的載體�，F在農耕文明正在向工業(yè)文明轉化。工業(yè)時(shí)代，人們的生產(chǎn)、生活與大自然的節奏已不那么密切了。尤其生活方式的變化，影響更大。比如，原來(lái)住帶院子的房子，大門(mén)、房門(mén)貼上對聯(lián)，格外喜慶�，F在單元房的單扇鐵門(mén)，就不好貼對子了。人們的娛樂(lè )方式、興趣點(diǎn)分散了，傳統的載體像貼年畫(huà)、掛燈籠、貼窗花等等，都失去了魅力。我們的年被“稀釋”了。
當然，已經(jīng)有一些新載體，比如“春晚”。雖然人們邊看邊罵，但如果沒(méi)有“春晚”，會(huì )罵得更厲害�！按和怼狈线^(guò)年的幾個(gè)需求。一是適于全家圍坐在一起看，過(guò)年講求團圓；二是可以熬過(guò)午夜12點(diǎn)，要“守歲”嘛；三是內容以歡樂(lè )為主，笑星最受歡迎，因為人們這時(shí)最需要笑。笑星要感謝我們的春節，沒(méi)有春節，就沒(méi)有笑星這么受歡迎。為什么又要罵“春晚”？因為有一點(diǎn)不符合。所有的民俗，主人是自己，都是可以參與的。比如放鞭炮，自己放才過(guò)癮；喝團圓酒，可以一直喝盡興。但是“春晚”不管好壞，都只能看，不能參與。但不管怎樣，它是電視時(shí)代創(chuàng )造的過(guò)年新載體。
只要重視和用心，不少過(guò)年載體可以被創(chuàng )造出來(lái)。比如天津剪紙火爆，主要原因是符合現代人需求�！熬蹖毰琛奔舻煤苄�，往衣柜上一貼，就有年意了。還有拇指蓋兒大的小福字，貼在哪兒呢？貼在電腦上，小小的往那里一貼，心里就有了安慰，年味也有了。所以只要動(dòng)動(dòng)腦子，新載體不難找到。
提前放假，有利于人們過(guò)好年
記者：讓春節更適應現代人生活，確實(shí)需要多動(dòng)腦子。在這方面，政府部門(mén)有哪些事可做？
馮驥才：最好少用行政的手段來(lái)干預過(guò)年，比如禁放鞭炮。鞭炮的聲音也是人們對春節的一種記憶，增加了年的味道、氛圍。不要輕易減少受歡迎的傳統載體。
但是對傳統節日，政府也有保護義務(wù)。當然，只“申遺”不行，關(guān)鍵是得讓人們認真過(guò)、過(guò)得好。沒(méi)人愛(ài)過(guò)的年，就是“申遺”也沒(méi)用。韓國“端午祭”，成千上萬(wàn)人參加，城里鄉下都演出。不要怕別人搶先“申遺”，關(guān)鍵是自己拿不拿節日當回事，發(fā)掘和保護傳統節日蘊含的傳統文化�，F在把不少傳統節日簡(jiǎn)單化了，春節就是吃餃子，端午就是吃粽子，中秋就是吃月餅，節日都成了“美食節”了。很多傳統的習俗、禮儀，能給人們帶來(lái)精神寄托的儀式，全部都消失了，這樣年味怎能不淡？
今年兩會(huì )我要專(zhuān)門(mén)提一個(gè)提案，把春節假期前調一天。春節最重要的是三十晚上，全家人在一起忙活，才有節日氣氛�，F在三十不放假，人們雖沒(méi)心思在單位呆了，卻也沒(méi)法安心做過(guò)年準備，勢必一切“從簡(jiǎn)”。春節后過(guò)了初五，年已結束，該拜的拜過(guò)了，后兩天基本上是“垃圾時(shí)間”，沒(méi)有什么內容，把過(guò)年的快樂(lè )給“悶”下去了。假期前調一天，增加一個(gè)“黃金日”，減少一個(gè)“垃圾日”，才與人們對過(guò)年的期待合拍。保護民俗文化，首先要了解民俗的心理、傳統的規律，保護才有效果。
在推陳出新中繼承傳統的“文脈”
記者：人們的需求在變化，民俗也要在變化中保留傳統內涵�？磥�(lái)，這方面大有文章可做。
馮驥才：民俗的延續對促進(jìn)民族認同以及國家認同，都有很重要的作用。但民俗不會(huì )一成不變，重要的是尋找新載體，同時(shí)要繼承傳統的“文脈”。
現在，我們已經(jīng)成立了一個(gè)民間美術(shù)遺產(chǎn)保護中心，專(zhuān)門(mén)研究每一個(gè)傳統節日怎么過(guò)，如何將傳統民俗與現代人生活結合起來(lái)。大的門(mén)神畫(huà)不好貼了，可以做個(gè)小門(mén)神牌，在門(mén)上掛一下。它是民族的門(mén)神，不是圣誕老人。不少中國人過(guò)圣誕，不知道圣誕本意是什么，但我們知道門(mén)神是什么意思。這不是迷信，是一種愿望，一種寄托。應該多做細致的工作，不要行政化地搞“某某文化節”之類(lèi)，只體現當地政府的“政績(jì)”，不能使傳統節日的核心價(jià)值得到弘揚，使人們的精神情感得到抒發(fā)。尤其我們有十年動(dòng)亂，許多傳統的東西丟掉了，原來(lái)的記憶遺失了，甚至不少年青人不知道門(mén)神是誰(shuí)了。所以我們不只是轉型，還要重拾，從細節做起，在把握傳統“文脈”的同時(shí)創(chuàng )新載體，讓民俗文化真正在人們心中扎根。(崔士鑫)
