昨日中午12時(shí)許，在沈陽(yáng)師范大學(xué)校園內，一名男生高輝(化名)在校園內裸體表演行為藝術(shù)，一下子轟動(dòng)了全校。(5月21日《遼沈晚報》)
近年在報端屢見(jiàn)讓世人大跌眼鏡的、以裸體為載體的“行為藝術(shù)”，讓人有發(fā)自心底的不舒服，甚至產(chǎn)生了視覺(jué)污染的心理。
既是行為藝術(shù)，其載體當然是利用人體，否則便失去了“行為”的本原，這其中包含了裸體表達，但絕對僅此一種。每一種藝術(shù)表現形式都有其自身受眾的圈子，而非能面向所有人。采用裸體表達式的行為藝術(shù)，一定要考慮到國人基本道德行為規范的底線(xiàn)，考慮到世人的聯(lián)想，不能讓高雅的藝術(shù)在受眾心中產(chǎn)生低級趣味的感覺(jué)，進(jìn)而失卻了藝術(shù)。
我想，此前出現的諸多“裸體行為藝術(shù)”者們并不是不知道這個(gè)道理。他們以并非健美的身體裸奔、裸登(山)，乃至在大自然中擺出什么樣的造型，來(lái)“表達”所謂的“藝術(shù)感悟”，都不過(guò)是個(gè)托辭，其深層的動(dòng)力，不在于“為藝術(shù)獻身”，而在于不愿意以苦功夫、死功夫來(lái)修少林、武當類(lèi)的“正宗內功”，在浮躁心理的驅使下，熱衷于走“偏門(mén)”，期望著(zhù)以沖擊人們心理底線(xiàn)的“驚世駭俗”的怪異舉動(dòng)來(lái)吸引世人的眼球，進(jìn)而達到“一裸成名”的目的。完全可以這樣說(shuō)，大庭廣眾下的裸奔、裸登、裸呈類(lèi)的“行為藝術(shù)”，乃是社會(huì )浮躁心理下生成的一種怪胎。(鄧學(xué)志)
