“王明殿，你這個(gè)騙子！沒(méi)有錢(qián)你還上什么電視，還吹自己是什么慈善家？”一位婦女在向慈善人士王明殿索捐無(wú)望之后哭喊著(zhù)。類(lèi)似“索捐”事件在各地均有發(fā)生。(昨日《中國青年報》)
這是一個(gè)極其病態(tài)的現象。慈善本是一種主動(dòng)、自由、愉悅的利他行為，捐助者自由助困手有余香。請求別人，那不是捐是乞；逼別人捐，那不是捐是勒索。
索捐現象問(wèn)題出在中國的民間慈善被過(guò)度開(kāi)發(fā)上。一個(gè)社會(huì )民間慈善救助的能力其實(shí)非常有限，但由于中國社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展水平低和社會(huì )保障還不完善，經(jīng)費投入不足，資金有很多缺口，導致太多的人、太多的事需要社會(huì )愛(ài)心的救助和慈善的關(guān)懷。孩子缺錢(qián)上不了大學(xué)，人們首先想到的就是向社會(huì )求助；窮人得了什么不治之癥，媒體首先想到的就是幫助他們吁求社會(huì )捐助；哪里發(fā)生了什么災難，各種不同部門(mén)組織的捐助活動(dòng)會(huì )紛至沓來(lái)。在這種層層不窮、過(guò)度開(kāi)發(fā)的民間“慈善”氛圍下，許多人便養成了對慈善的不切實(shí)際的期待：有問(wèn)題、有困難“理所當然”地去找慈善，去讓慈善家伸出援手。
這種泛濫開(kāi)發(fā)，一方面使許多人產(chǎn)生厭捐情緒，反感這些道德強制，另一方面就是讓不少受助者失去對慈善的尊，自己窮別人應有責任捐助自己，用不著(zhù)說(shuō)什么謝謝。當慈善家因為能力問(wèn)題未能伸出援手時(shí)，有人會(huì )毫無(wú)心理障礙地去逼著(zhù)別人捐———既然在內心中認為別人有責任捐助自己，自己“理所當然”應受慈善救助，就敢于去逼甚至勒索了，對慈善的過(guò)高期待滋生出一種反客為主的“道德綁架”。
過(guò)度開(kāi)發(fā)中，慈善中的道德關(guān)系被嚴重扭曲，“索”和“逼”也就沒(méi)有了羞恥感。
作者：曹林
