有關(guān)野生華南虎的新聞，目前陷入了這樣的局面：多方鑒定的結論，都傾向于拍攝者周正龍提供的“照片”為真，即前期為一次拍攝成像，后期也未經(jīng)PS作偽。以此可以證明，拍攝者與被攝對象，確實(shí)曾經(jīng)在同一時(shí)空中相處。但類(lèi)似鑒定所確定的照片之“真”，卻無(wú)法確定周正龍所稱(chēng)“我拍到了野生華南虎”這一陳述為“真”，因為目前的所有鑒定，都無(wú)法判定照片中的被攝對象，究竟真的是一頭野生華南虎，還是如質(zhì)疑者所猜測的是一只玩偶，或干脆是一張噴繪的圖片。
大家都在呼吁追究“真相”，甚至有人充滿(mǎn)信心地憧憬著(zhù)“水落石出”。但鑒于上述的局面，卻有必要提醒期待著(zhù)真相的人們，尤其是那些已經(jīng)主觀(guān)認定周正龍作假的人們，目前所能呈現的所有信息，既不足以證明照片中的野生華南虎為真，卻也無(wú)法證明其為假。因此，周正龍本人的陳述，是我們目前所能獲知的唯一“真相”，只要他本人不改口“自首”(如中科院專(zhuān)家傅德志所建議的那樣)，這一“真相”便無(wú)法因被證偽而推翻。
當然，按照“水落石出”的思路，進(jìn)行一次大規模的考察活動(dòng)，以其所獲得的第一手“真相”質(zhì)證周正龍所陳述的“真相”，是最徹底也最有力的辦法。但主張采取類(lèi)似手段的質(zhì)疑者或許沒(méi)有想到，如果考察中發(fā)現了野生華南虎，則等于幫助周正龍對其陳述進(jìn)行了一次證實(shí)；而考察中沒(méi)有發(fā)現華南虎，卻無(wú)法作為對周正龍陳述的證偽———這次沒(méi)找著(zhù)，不等于下次也找不著(zhù)；你們沒(méi)碰著(zhù)，不等于周正龍也碰不著(zhù)。
因此，只要周正龍本人不做另外的陳述，則此次所謂的“華南虎照片事件”便只有兩個(gè)可能的結果：一是終于有人再次找到更可信的證據以證明周正龍的陳述為真；二是這樣的證據遲遲不能出現，而使此次的照片事件成為無(wú)解的懸案。而以筆者的判斷，即使出現支持周正龍的證據，也不會(huì )是在短期之內，因此，我們有必要做好心理準備，在很長(cháng)的時(shí)間里面對一個(gè)似真若假、將信將疑的懸案。
日前，照片拍攝者周正龍和陜西林業(yè)局相關(guān)負責人進(jìn)京，“面見(jiàn)”國家林業(yè)局相關(guān)負責人。雖然輿論對由國家林業(yè)局出面給出“權威”鑒定充滿(mǎn)期待，但國家林業(yè)局卻表示對照片真偽“不做鑒定”。如此做法固然會(huì )讓一部分習慣于相信政府權威的人們失望，但謹守科學(xué)實(shí)證立場(chǎng)，不卷入依據不足的真偽之爭，國家林業(yè)局的這次選擇，其實(shí)倒是值得鼓勵，雖然照片的真偽將因此而更成為無(wú)解的懸案。
這樣的懸案，其實(shí)也不是什么不可接受的事實(shí)，人類(lèi)遠沒(méi)有偉大到窺破一切真相的程度，人類(lèi)求知欲望與認識能力之間的差距，使我們不得不面對無(wú)數懸案。那種以科學(xué)精神的名義，試圖不顧一切地破解所有懸案的沖動(dòng)，其本身便不那么科學(xué)。
而面對“野生華南虎懸案”，我們更應該提醒官方和公眾保持必要的克制。首先，不要為了追求“水落石出”而組織超出科學(xué)規范的考察活動(dòng)，以免打擾了可能存在的野生華南虎。畢竟，野生華南虎的確實(shí)存在比我們解開(kāi)一個(gè)懸念的沖動(dòng)更加重要。其次，千萬(wàn)不要開(kāi)展圍繞野生華南虎的旅游活動(dòng)，至少不要出現類(lèi)似“神農架野人考察之旅”之類(lèi)的商業(yè)活動(dòng)，對于莫須有的“野人”，打擾也就打擾了，對于確實(shí)可能存在的華南虎，有組織的商業(yè)化打擾，卻可能是致命的。再次，不管?chē)伊謽I(yè)局是否把秦巴山區確定為華南虎保護區，當地政府對當地自然生態(tài)的保護，都是以消極無(wú)為為好，即只要減少人類(lèi)在山上的活動(dòng)，其他一切都可以交給自然。對于華南虎和其他動(dòng)植物來(lái)說(shuō)，不被人類(lèi)打擾，就是最好的保護，在“不打擾”之外的所有積極作為，都是添亂。在這方面，我們曾經(jīng)收獲的教訓，遠多過(guò)積累的經(jīng)驗。(張天蔚)
總之，既然懸案已經(jīng)成“案”，就不妨讓其繼續“懸”著(zhù)，直到我們有機會(huì )在不打擾它們的情況下與其不期而遇。
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